【中華百科全書●哲學●養心】
本帖最後由 楊籍富 於 2012-12-8 19:51 編輯 <br /><br /><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●哲學●養心</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>孟子盡心下：「養心莫善於寡欲，其為人也寡欲，雖有不存焉者寡矣；</STRONG><STRONG>其為人也多欲，雖有存焉者寡矣。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>養心一詞，蓋出於此。</STRONG></P>
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<P><STRONG>孟子肯定人性本善，人皆有四端之心，那是人的本心，只要順著人的本心以行，便能行其所應行，成為善人君子。</STRONG></P>
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<P><STRONG>只是人亦有其生理感性之官能，而引起種種生理欲望，人很容易便會順著感性欲望的要求，而使生命儘往外撲，尋求滿足。</STRONG></P>
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<P><STRONG>生命一旦順物欲的要求而外馳不反，本心良知便不能真實呈現，不能起作用，此即是孟子所謂的失其本心。</STRONG></P>
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<P><STRONG>若要本心長期不間斷的起作用，不讓其放失，便不要讓物欲牽動心靈，所以孟子說養心莫善於寡欲。</STRONG></P>
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<P><STRONG>人苟能寡欲，便不會行違心悖理之事，仁義禮智之心亦存而不失，此即是養心，而心亦自然會悅於理義，覺行善純出於天性，絲毫不用勉強。</STRONG></P>
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<P><STRONG>若長期的寡欲養心，本心便會日增月著，呈現於人的整個生命活動中，逐漸充實而有光輝。</STRONG></P>
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<P><STRONG>荀子亦有養心莫善於誠之語，其意是人若能專心致力於道德仁義，便可充實形著，所過者化。</STRONG></P>
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<P><STRONG>老子的致虛守靜、自然無為之說，亦是養心的工夫。</STRONG></P>
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<P><STRONG>只是道家重在去除造作及不自然，而不似儒家之肯定道理義為心所固有。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（楊祖漢）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：<A href="http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=3410" target=_blank>http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=3410</A>
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