【中華百科全書●哲學●禪讓】
本帖最後由 楊籍富 於 2012-12-8 19:19 編輯 <br /><br /><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●哲學●禪讓</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>禪是一種祭禮，在祭天地的大典中，公開宣布讓天下之事，謂之禪讓。</STRONG></P>
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<P><STRONG>歷史上，堯、舜兩代均行禪讓，千古傳為美談，故禪讓一詞，成為堯、舜傳位的專用語，論語中孔子稱讚堯、舜、禹之德云：「大哉，堯之為君也！</STRONG><STRONG>唯天為大，唯堯則之！」</STRONG></P>
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<P><STRONG>「巍巍乎，舜、禹之有天下而不與焉！」</STRONG></P>
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<P><STRONG>（泰伯篇）中庸云：「仲尼祖述堯舜，憲章文武。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>孟子道性善，言必稱堯、舜。</STRONG></P>
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<P><STRONG>儒家之推尊堯、舜，以其治為理想政治，能行禪讓為重要因素之一。</STRONG></P>
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<P><STRONG>太史公五帝本紀記載禪讓之事，曰：「堯知子丹朱之不肖，不足授天子，於是乃權授舜。</STRONG><STRONG>授舜則天下得其利而丹朱病，授丹朱則天下病而丹朱得其利，堯曰：終不以天下之病而利一人。</STRONG><STRONG>而卒授舜以天下。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>「舜子商均亦不肖，舜乃豫薦禹於天，十七年而崩，三年喪畢，禹亦乃讓舜子，如舜讓堯子，諸侯歸之，然後禹踐天子位。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>也正由於堯、舜之不以天下為私，後人言「道統」，乃自堯、舜始，韓愈原道：「斯道也，…堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文武周公，文武周公傳之孔子，孔子傳之孟軻。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>孔子以堯、舜之治為大同，謂「大道之行也，天下為公」（禮記禮運篇），便是著眼於禪讓之事。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（高懷民）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：<A href="http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=3369" target=_blank>http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=3369</A>
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