楊籍富 發表於 2012-12-6 16:24:06

【中華百科全書●史學●貞觀政要】

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●史學●貞觀政要</FONT>】</FONT></STRONG></P>&nbsp;<P><STRONG>貞觀政要,唐吳兢(西元六七○~七四九年)編著。</STRONG></P>
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<P><STRONG>兢,汴州浚儀(河南開封)人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>武周時,入史館編修國史。</STRONG></P>
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<P><STRONG>玄宗時,任諫議大夫兼修文館學士,續修國史,嘗與劉知幾共編武后實錄。</STRONG></P>
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<P><STRONG>是書采摭太宗與群臣問答語,以備勸戒,凡十卷,共四十篇,於太宗一代之良法善政、嘉言媺行,莫不具備。</STRONG></P>
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<P><STRONG>歷代帝皇,視同寶傳,未有不再三披誦者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>本書內容,可由篇目略窺一二,如第一篇名君道,第二篇名政體,要之皆為政之道,而大體上可從理想、制度、人才三端加以考察。</STRONG></P>
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<P><STRONG>言理想,孔子曰禮樂刑政,未嘗不及刑政,惟重點在禮樂。</STRONG></P>
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<P><STRONG>太宗云貞觀初,惟魏徵勸我行帝道王道,「既從其言,不過數載,遂得華夏安寧」(政體篇)。</STRONG></P>
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<P><STRONG>而以民為存,先存百姓之意,散見各篇。</STRONG></P>
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<P><STRONG>至於婚喪禮俗,必求情理所安(禮樂篇)。</STRONG></P>
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<P><STRONG>於制度,太宗云原置中書、門下,本擬相防過誤,又言詔敕有不穩便,皆須執論(政體篇)。</STRONG></P>
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<P><STRONG>若用刑求平,死罪須五覆奏(公平篇、刑法篇),則不特關乎制度,尤有為政者惻隱之心存乎其間。</STRONG></P>
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<P><STRONG>就人才言,太宗云為政之道,惟在得人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>貞觀一朝人才,如房、魏、王、杜,以至馬周,具見任賢篇。</STRONG></P>
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<P><STRONG>三端以外,太宗之從諫如流,且主動求諫(求諫篇、納諫篇),蓋以天下為家,能去私慾,故胸襟坦然。</STRONG></P>
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<P><STRONG>要之,從本書以觀,貞觀之治,豈偶然哉。</STRONG></P>
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<P><STRONG>(章)</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>引用:http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=2772
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