楊籍富 發表於 2012-12-5 15:54:22

【中華百科全書●哲學●悟性】

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●哲學●悟性</FONT>】</FONT></STRONG></P>&nbsp;<P><STRONG>悟性,為人類認知官能之一,與感性對稱,而高於感性,其主要功能為直觀,形成概念、判斷、推理。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>直觀:不經由概念之媒介,而直接掌握一物之存在或性質,例如內在行為及自我之存在。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>概念:悟性透過經驗材料,而形成的關於事物之表象;</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>概念代表事物之類,普遍地指涉著一類中之每一個體,可以同樣地、毫無區別地作為該類中每一個體之謂詞。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>判斷:指出主謂二概念之合一關係或分離關係;</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>前者稱為肯定判斷,後者稱為否定判斷;</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>肯定與否定為判斷之基本形式,亦為悟性之首要功能。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>推理:由已知之真理而求未知之事理。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>其基本形式有二,一為演繹,一為歸納。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>演繹:由普遍原理而推得特殊真理。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>歸納:由特殊事實而求得普遍結論。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>同一官能,就其以內在行為及自我為認知對象而言,稱為意識;</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>就其以道德法則為認知對象而言,稱為良心;</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>就其為判斷心能而言,稱為悟性;</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>就其為推理心能而言,稱為理性。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>本只一個超感性之心能,只因對象不同而名稱有異。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>(孫振青)</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>引用:http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=2307
頁: [1]
查看完整版本: 【中華百科全書●哲學●悟性】