【中華百科全書●教育●永恆主義教育哲學】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●教育●永恆主義教育哲學</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>永恆主義（Perennialism）為西方哲學派別之一。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>Perennial即永恆、永遠（Everlasting）之意。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其意像四季中不謝而常開的花朵，永不凋謝。</STRONG></P>
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<P><STRONG>十七世紀歐陸哲學大家萊布尼茲（G.W.Leibnitg，西元一六四六～一七一六年）首先創用永恆哲學（PhilosophiaPerennis）一詞，茲後各哲學家均沿用之。</STRONG></P>
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<P><STRONG>永恆哲學淵源於古希臘哲學家柏拉圖（Plato，西元前四二七～三四七）、亞里斯多德（Aristotle，前三八四～三二二）及中世哲學家聖多瑪斯（SaintThomasAquinas，一二二五～一二七四）之思想。</STRONG></P>
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<P><STRONG>主張永恆哲學者認為基本的真理、實在、知識及價值，是永遠不會改變的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>個體的經驗就像個別的花朵，會在盛開之後，逐漸凋謝，然而花朵所具備的共同型式，則係永恆不變。</STRONG></P>
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<P><STRONG>人類的認知活動，就在發現及探尋此等萬物所具有的各種共同型式。</STRONG></P>
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<P><STRONG>人類如若能尋得了萬物的各自具有的基本型式，則其生活才顯得有依恃、有主宰。</STRONG></P>
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<P><STRONG>教育上採取永恆哲學思想而建構教育見解者，則稱之為永恆教育哲學。</STRONG></P>
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<P><STRONG>該派教育哲學以美國、法國，及天主教地區之教育家多有所鼓吹，例如：美國之赫欽斯（R.M.Hutchins，一八九九～？）</STRONG></P>
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<P><STRONG>、馬瑞坦（JacquesMaritain）等較為著名。</STRONG></P>
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<P><STRONG>法國之吉爾生（EtienneGilson）及馬色爾（GabbrielMarcel）亦為永恆主義教育哲學家。</STRONG></P>
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<P><STRONG>永恆主義教育哲學，在教育目的方面注重心靈之陶冶與訓練，認為人都天賦具有認知能力；</STRONG></P>
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<P><STRONG>認為人不僅與其他動物有著程度上的差異，而且，在種類上，亦截然不同，也惟有人類才擁有高超的智性。</STRONG></P>
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<P><STRONG>由於人類天賦地具有智慧，故能區分善惡，了解美醜；</STRONG></P>
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<P><STRONG>又由於人有智慧，故有自由，可作善惡之選擇。</STRONG></P>
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<P><STRONG>教育即在求其心靈之自由也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>至課程方面，在初等教育階段強調讀、寫、算基本能力之養成。</STRONG></P>
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<P><STRONG>中等教育階段則學習古典語文及現代外國語文。</STRONG></P>
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<P><STRONG>稍後則需學邏輯、修辭、文法及數學。</STRONG></P>
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<P><STRONG>高等教育階段則以古典名著為教材，兼及科學知識。</STRONG></P>
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<P><STRONG>整個教育係以文雅教育或通才教育（GeneralEducation）為依歸，強調古典文化及中世與近代偉人思想內容之嫻熟，而不強調職業教育之推行。</STRONG></P>
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<P><STRONG>赫欽斯曾推行百本名著課程於美國高等學府，所著「高深學術在美國」（TheHigherLearninginAmerica，一九三六）及「學術性社會」（TheLearningSociety，一九六八）可供參閱。</STRONG></P>
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<P><STRONG>馬瑞坦則以「人的教育」（TheEducationofMan，一九六二）及「教育在十字路口」（EducationattheCrossroads，一九四三）二書為代表作。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（徐宗林）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=1618
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