【中華百科全書●三民主義●三民主義之體系及其實行程序】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●三民主義●三民主義之體系及其實行程序</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>先總統蔣公認為要研究三民主義，最要緊的工作，便是要用各種科學的方法，把他整理出一個秩序井然的系統，然後才能提綱挈領，既得其精要，又可窺其全貌。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>先總統蔣公自己曾經說過：「總理的三民主義，何等的精深！</STRONG></P>
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<P><STRONG>何等的博大！</STRONG></P>
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<P><STRONG>但是一經用分析方法研究之後，我們又覺得系統分明，程序嚴整、非常簡單、非常明白。</STRONG></P>
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<P><STRONG>我最近研究三民主義，薈萃總理關於革命建國的各種方略的遺教，貫串起來，擬定一個三民主義之體系及其實行程序表。</STRONG></P>
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<P><STRONG>我認為這一張表，可以把三民主義的原理和內容，以及實行三民主義所必須的革命方略，乃至達成最終目的所必經的國民革命程序，包括無遺，很清楚明白地擺在我們面前。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>從上面這段話裡，我們便可以看出製訂一個完整的三民主義之理論及實踐體系表的重要性了。</STRONG></P>
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<P><STRONG>然而我們認為足以代表三民主義的正統思想，而又能把三民主義的正確思想有系統表示出來的，祇有先總統蔣公所創製的三民主義系統表，而使三民主義思想史上獲得了進一步的闡揚和發展。</STRONG></P>
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<P><STRONG>現在研究三民主義系統的內容。</STRONG></P>
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<P><STRONG>先總統蔣公所創製的三民主義系統表的全名叫做：「三民主義之體系及其實行程序表」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>先總統蔣公在製訂這個三民主義系統表的時候，他說他的第一步工作，便是在尋覓國父思想的出發點，而經他研究追尋的結果，終於被他尋出來了，那就是戴季陶先生所謂的民生哲學。</STRONG></P>
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<P><STRONG>關於這其中經過，他自己說得很清楚：「總理在三民主義第一講，開宗明義的就說：『主義是一種思想、一種信仰，和一種力量。</STRONG></P>
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<P><STRONG>』又說：『大凡人類對於一件事情，研究其中的道理，最初發生思想，思想貫通以後，便起信仰，有了信仰，便生出力量』。</STRONG></P>
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<P><STRONG>根據這幾句話，我們要徹底明瞭三民主義，必先尋覓總理思想的出發點；</STRONG></P>
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<P><STRONG>換句話說，是要尋出三民主義的原理或哲學基礎。</STRONG></P>
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<P><STRONG>什麼是三民主義的原理或哲學基礎呢？</STRONG></P>
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<P><STRONG>就是這表上所示的民生哲學。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>於是，先總統蔣公便根據這個體認，以民生哲學為出發點，製出如下的系統表。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在先總統蔣公所創製的系統表裡面，列於最高位的是基本原理先產生主義，再由主義產生方略（原動力），又由方略產生國民革命的程序，然後更進而達到國家建設和完全世界大同的目的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>我們認為這確是層次分明，而且是很有條理和很有系統的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在這個系統表所謂的最高原理，就是指的心物合一的民生哲學，這民生哲學亦便是三民主義的哲學基礎。</STRONG></P>
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<P><STRONG>先總統蔣公認為國父的民生哲學，完全是由於民生史觀為出發點，認定社會進化的根源，在於人類求生存，既不偏於精神，亦不偏於物質，唯有精神與物質並存，才能說明人生的全部與歷史的真實意義。</STRONG></P>
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<P><STRONG>我們認為這種說明和論斷，是非常正確而有根據的，並且又是世界上最完美的主義的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>先總統蔣公確實認為僅有完美的主義，如無革命的實際行動，便只是一種普通的學說而已，決不能產生救國救世的大力量。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因此，他在系統表上，於主義之下到了要從事實際行動時，便立刻寫下革命兩個字，他認為要實行三民主義，最要緊的事情，當然就是革命了，但要從事革命，必須先要有一種革命的原動力，所謂革命的原動力是什麼？</STRONG></P>
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<P><STRONG>先總統蔣公認為就是智、仁、勇三個字，智者不惑，仁者不憂，勇者不懼，這智仁勇三達德，是革命精神之所由發生，亦革命事業之所由成就，而歸結其總原動力，則是中庸上所說的「所以行之者一也」的誠字。</STRONG></P>
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<P><STRONG>誠與智、仁、勇便是革命力量的源泉。</STRONG></P>
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<P><STRONG>既有了誠和智仁勇做原動力之後，最要緊的事情，就是要能夠力行，就是要行仁。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他認為我們只有從力行中才能夠負起實行三民主義的責任。</STRONG></P>
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<P><STRONG>先總統蔣公認為依據我們的革命方略，就必須要有一個黨。</STRONG></P>
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<P><STRONG>國父創導革命，使是從組黨入手。</STRONG></P>
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<P><STRONG>組黨的目的，便要由黨員負起以黨建國和以黨治國的責任，蓋依他看來：「沒有黨，則革命力量無由集中，革命事業無所寄託，所以我們要完成革命，不可不鞏固黨的基礎，充實黨的力量。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>先總統這段話很重要，值得我們警惕。</STRONG></P>
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<P><STRONG>有了黨之後，先總統蔣公進一步便說明國民革命的三個程序和步驟。</STRONG></P>
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<P><STRONG>這三個程序是什麼？</STRONG></P>
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<P><STRONG>就是軍政時期、訓政時期和憲政時期。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他認為這三個時期的工作不能混淆，層次不能躐等，否則，革命事業便沒有成功的把握。</STRONG></P>
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<P><STRONG>那麼，這三個時期的主要目的是什麼呢？</STRONG></P>
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<P><STRONG>第一部便是達到建國完成的目的，然後進一部才能實現世界大同的理想，而完成了國父全部三民主義的建設。</STRONG></P>
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<P><STRONG>根據前述的說明，因此先總統蔣公特親自製訂了這個最具體而又最完整的三民主義之體系及其實行程序表。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（崔載陽）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=1534
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