【中華百科全書●宗教●三法印】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●宗教●三法印</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>三法印乃以三種觀點，印證諸說，以辨別其是否合於佛法之原則。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>即是以諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜之三項標準，衡量一切思想學說。</STRONG></P>
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<P><STRONG>符合者雖不出於佛說，亦被視為佛法；</STRONG></P>
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<P><STRONG>若不合者縱然見於經論，仍當目為外道法。</STRONG></P>
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<P><STRONG>三法印之資料則有一、雜阿含經第十卷所載：「一切行無常，一切法無我，涅槃寂滅。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>二、大般涅槃經第十三卷則謂：「一切行無常，諸法無我，涅槃寂滅，是為第一義。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>三、蓮華面經卷下則稱：「一切行無常，一切法無我，及寂滅涅槃，此三是法印。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>四、有部毘奈耶第九卷亦謂：「諸行皆無常，諸法悉無我，寂靜即涅槃，是名三法印。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>五、大智度論第三十二卷則說：「佛說三法為法印，所謂一切有為法無常印，一切法無我印，涅槃寂滅印。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>可見三法即是大小乘經律論所共明。</STRONG></P>
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<P><STRONG>諸行是指一切因緣所起之有為法，在時間上不能永恆不變，故無常。</STRONG></P>
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<P><STRONG>諸法是指一切有為法及無為法，無常故不見有固定之主體和最初因，破執著現象與本體，故稱無我。</STRONG></P>
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<P><STRONG>涅槃是指無為法，超生滅、絕對待、無分別、離煩惱，如如不動而又明淨如鏡，故稱寂滅。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因緣生滅故在空間上不佔固定之位置，因果交替故在時間上沒有不變之形態。</STRONG></P>
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<P><STRONG>變變不已故無常，無常故空，空故無我，無我故得寂滅，寂滅則解脫自在。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（釋聖嚴）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=1431
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