【中華百科全書●哲學●人文】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●哲學●人文</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>人文是指一種人為的現象，此有別於非人為的自然現象。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>此辭出於易經賁卦象辭：「柔來而文剛…天文也；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>文明以止，人文也。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>觀乎天文，以察時變；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>觀乎人文，以化成天下。」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>所謂文，就是泛指一切現象或形相。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>天文就是指大自然中亙古自在的種種現象。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>也就是由陰陽、剛柔、正負、雌雄等相對的兩端力量交互作用，所形成的錯綜複雜、多采多姿的自然世界。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>所謂人文，就是指自然現象經過人的認識、點化、改造、重組後所呈現出來的狀態。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>這又可以分為兩類：第一類是自然現象經過人的觀察、認識、了解之後，用一套人為的概念符號予以凝定並組織而成的抽象的知識系統。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>第二類是利用這些知識去實際改造、重組自然物的存在結構，使之形成新的面相，以待人之利用。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>如舟車、房屋、街道、城市乃至種種生活秩序、風俗軌範等皆是。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>當然，第二類的人文可以又成為人觀察、認識的對象而形成新的知識（第一類的人文），新知識又可以幫助人去建構新的生活秩序。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>二者迴環相生，而總可稱為人文。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>（曾昭旭）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=938
頁:
[1]