【中華百科全書●哲學●九疇】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●哲學●九疇</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>尚書洪範有九疇，所謂洪範九疇者，指夏禹治洪水，天所賜予之大法九類。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>九疇，漢書亦稱為九章，以其每事自相為類者九，九者各有一章故也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>洪範曰：「天乃錫禹洪範九疇，彝倫攸敘。</STRONG></P>
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<P><STRONG>初一曰五行，次二日敬用五事，次三曰農用八政，次四曰協用五紀，次五曰建用皇極，次六曰乂用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶徵，次九曰嚮用五福，威用六極。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>所謂五行，洪範日：「一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。</STRONG></P>
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<P><STRONG>水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。</STRONG></P>
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<P><STRONG>潤下做鹹，炎上作苦，曲直件酸，從革作辛，稼穡作甘。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>正義云：「此章所演，文有三重：第一言其名次，第二言其體性，第三言其氣味。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>所謂五事，洪範曰：「一曰貌，二曰言，三曰視，四曰聽，五曰思。</STRONG></P>
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<P><STRONG>貌曰恭，言曰從，視曰明，聽曰聰，思曰睿。</STRONG></P>
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<P><STRONG>恭作肅，從作乂，明作皙，聰作謀，睿作聖。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>正義云：「此章所演，亦為三重，第一言其所名，第二言其所用，第三言其所致。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>所謂八政：「一曰食，二曰貨，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰賓，八曰師。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>正義曰:「食教民使勤農業也，貨教民使求資用也，祀教民使敬鬼神也，司空之官主空土以居民也，司徒之官教眾民以禮義也，司寇之官詰治民之姦盜也，賓教民接待賓客相往來也，師立師防寇賊以安保民也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>所謂五紀：「一曰歲，二曰月，三曰日，四星辰，五曰曆數。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>所謂建用皇極者，正義曰：「皇，大也；</STRONG></P>
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<P><STRONG>極，中也；</STRONG></P>
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<P><STRONG>施政教，治下民，當使大得其中，無有邪僻。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>所謂三德：「一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>正義云：「此三德者，人君之德也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一曰正直，言能正人之曲使值。</STRONG></P>
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<P><STRONG>二曰剛克，言剛強而能立事。</STRONG></P>
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<P><STRONG>三曰柔克，言和柔而能治。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>所謂稽疑者，正義云：「言王者考正疑事，當選擇知卜筮者而建立之，以為卜筮人，謂立為卜人、筮人之官也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>既立其官，乃命以卜筮之職。</STRONG></P>
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<P><STRONG>卜兆有五：曰雨兆、齎兆、雺兆、圛兆、克兆。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>所謂庶徵者，謂界驗也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>王者用九疇為大中，行稽疑以上為善政，則眾驗有美惡。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所謂五福：「一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>所謂六極：「一曰凶短折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>(林尹)</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=936
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