【中華百科全書●哲學●二元論】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●哲學●二元論</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>所謂二元論（Dualism），在哲學上可分兩方面說：第一是形上學的（Metaphysical）二元論；</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>第二是知識論上的（Epistemological）二元論。</STRONG></P>
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<P><STRONG>前者是說，在任何既有的領域之內，都有兩個獨立而不可相互還元的實體（Substance）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>換言之，宇宙最根本的實在是二而非一。</STRONG></P>
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<P><STRONG>例如，柏拉圖的二元論，他劃分感性世界和睿智世界（TheSensibleWorldandIntelligibleWorld）之同，我們不能把前者還元成後者，或把後者還元成前者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>近代的笛卡兒及其學派（Cartesian）的二元論是說，根本的實在有二：一為思惟性的（Thinking）實體，一為具有擴延性的（Extended）實體，即通常所謂的精神與物質之二分。</STRONG></P>
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<P><STRONG>笛氏之後的理性論大師萊布尼茲（Leibnizn）及其學派也有其特殊的二元論，他們把世界分成現實的和可能的，但認為我們的這個世界是所有可能世界當中最好的一個世界。</STRONG></P>
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<P><STRONG>至於近代最偉大的德國哲學家康德（I.Kant），他的二元論是說，我們所能認識的只是現象（Phenomenal），即經驗及可能經驗的事物，而物自體（ThingInItself）或本體（TheNoumenal）不可知。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其次，所謂知識論上的二元論是說，吾人的認識對象(被知覺或記憶的事物)和內容(呈現在認識主體心中的感覺與料、記憶或概念等)是截然不同的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（黃慶明）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=841
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