【中華百科全書●哲學●君子】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●哲學●君子</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>君子一詞是一泛稱，有多重意思：一、稱有才德的人。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>「博文彊識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>（禮記、曲禮）二、稱在位的人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>三、竹、蓮花、菊花的別名。</STRONG></P>
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<P><STRONG>四、梅、蘭、竹，菊稱四君子。</STRONG></P>
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<P><STRONG>五、妻稱夫。</STRONG></P>
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<P><STRONG>「未見君子，憂心忡忡。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>（詩經、召南）六、對先人的尊稱。</STRONG></P>
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<P><STRONG>七、指男子。</STRONG></P>
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<P><STRONG>「關關睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>（詩經、周南）八、在上位者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>「彼君子兮，不素餐兮。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>（詩經、伐檀）「無君子莫治野人，無野人莫養君子。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>（孟子、滕文公）九、好學者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>「子曰：君子食無求飽，居無求安；</STRONG></P>
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<P><STRONG>敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已矣。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>（論語、學而）大致而言，君子一詞非只一義。</STRONG></P>
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<P><STRONG>有多種解釋，亦頗容易含混。</STRONG></P>
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<P><STRONG>君子觀念在中國各家中，儒家尤其孔子對之極為重視。</STRONG></P>
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<P><STRONG>雖然，在人格塑造的理想中，儒家有聖人、賢人；</STRONG></P>
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<P><STRONG>道家有真人、至人、神人，究其境界均似高於君子，然而聖賢究竟不世出，真人、至人、神人尤其高遠而不易攀及，世間完人總是不多，因而一較普遍的、較易至的、較完美的人格典型－君子，也就特別值得注意與追求。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在儒家思想裏，君子一詞具有德性上的意義。</STRONG></P>
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<P><STRONG>「君子之道者三，我無能焉。</STRONG></P>
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<P><STRONG>仁者不憂、知者不惑、勇者不懼。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>（論語、憲問）此似為君子一詞在德性上最具體的意義。</STRONG></P>
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<P><STRONG>君子以具有知仁勇之常德為適宜。</STRONG></P>
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<P><STRONG>尤其是仁，更為所重。</STRONG></P>
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<P><STRONG>「君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>（論語、里仁）當然，仁祇是君子之所以為君子所宜具有其德性之總綱，在其他方面，仍非無所述說。</STRONG></P>
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<P><STRONG>「君子憂道不憂貧。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>「君子謀道不謀食。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>（論語、衛靈公）「君子之愛人也以德。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>（禮記、檀弓）王廷相：「君子仕必受祿，是為利祿動乎？</STRONG></P>
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<P><STRONG>曰：非然也，仕以行義。</STRONG></P>
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<P><STRONG>聖賢之學，將以濟物也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>仕而受祿，義也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>（慎言、君子篇）均乃其例。</STRONG></P>
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<P><STRONG>君子又為與小人相反詞。</STRONG></P>
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<P><STRONG>「君子喻於義，小人喻於利。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>（論語、里仁）「君子成人之美，不成人之惡；</STRONG></P>
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<P><STRONG>小人反是。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>（論語、顏淵）「君子固窮，小人窮斯濫矣。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>（衛靈）凡此對照之說法甚多，舉不勝舉，然君子與小人之大有別，亦可以概見。</STRONG></P>
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<P><STRONG>君子著重在德性之真，與紳士不同，且有其一定之人格內涵，又非一般泛稱之知識分子所能企合，因而，君子仍指在人格上品性上較完美之人，社會上也的確需要這種人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>當今之世仍不乏君子，也幸好仍有君子，社會乃能安和，人性乃能趨善，正義公理乃能存在。</STRONG></P>
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<P><STRONG>想一言以蔽君子，則光明磊落庶乎近之。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（徐哲萍）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=540
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