【學習道德經第四十四章心得】
本帖最後由 文曲 於 2012-5-9 12:27 編輯 <br /><br /><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>學習道德經第四十四章心得</FONT>】</FONT></STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>預習時我的理解是：</STRONG></P>
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<P><STRONG>四十四章 </STRONG></P>
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<P><STRONG>名與身熟親？ </STRONG></P>
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<P><STRONG>聲譽跟名分或地位常見的接近嗎？</STRONG></P>
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<P><STRONG>身與貨熟多？<BR> <BR>名分或地位跟錢幣常見的增加嗎？</STRONG></P>
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<P><STRONG>得與亡熟病？ </STRONG></P>
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<P><STRONG>獲取跟丟掉常見的缺失嗎？</STRONG></P>
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<P><STRONG>是故甚愛必大費，多藏必厚亡．</STRONG></P>
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<P><STRONG>事情原因過分或過度喜歡一定耗損，過分或不必要收存一定多或大消滅。</STRONG></P>
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<P><STRONG>故知足不辱，知止不殆，可以長久．</STRONG></P>
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<P><STRONG>所以學問或識見充滿未辜負，學問或識見結束非差不多，能夠或適宜而時間久遠.</STRONG></P>
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<P><STRONG>2012年05月01日19點，老師講述道德經第四十四章。</STRONG></P>
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<P><STRONG>記錄老師的解釋為：</STRONG></P>
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<P><STRONG>四十四章 </STRONG></P>
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<P><STRONG>名與身熟親？</STRONG></P>
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<P><STRONG><FONT color=red>聲譽和名分或地位常見的接近嗎？<BR></FONT> <BR>身與貨熟多？</STRONG></P>
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<P><STRONG><FONT color=red>名分或地位和錢幣常見的增加嗎？<BR></FONT> <BR>得與亡熟病？</STRONG></P>
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<P><STRONG><FONT color=red>獲取和消滅常見的缺失嗎？<BR></FONT> <BR>是故甚愛必大費，多藏必厚亡．</STRONG></P>
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<P><STRONG><FONT color=red>這原因過度喜歡一定差不多花用過度，大部分收存一定重視消滅。<BR></FONT> <BR>故知足不辱，知止不殆，可以長久．</STRONG></P>
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<P><STRONG><FONT color=red>原因了解充滿非羞恥，了解行為非不安，允許而時間的長遠。</FONT></STRONG></P>
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<P><STRONG>上篇文章提到的“天下之至柔，馳騁天下之至堅”，是說如果您能掌握時間打開空間的這套學術，您可以處於順境中，自由自在，在時間裡面遨遊。</STRONG></P>
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<P><STRONG>如果您能達到此境界，您便是人上人了。</STRONG></P>
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<P><STRONG>本章節先有三個問句來檢測是否達到人上人的定義。</STRONG></P>
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<P><STRONG>聲譽和名分或地位您知道如何擁有的方法了嗎？</STRONG></P>
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<P><STRONG>名分或地位和錢幣您知道增加的方法嗎？</STRONG></P>
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<P><STRONG>得到和消滅你知道它們的差異嗎？</STRONG></P>
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<P><STRONG>人生在世，追求聲譽、名分或地位、金錢是我們為之奮鬥的目標。</STRONG></P>
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<P><STRONG>當擁有高的聲譽、名分或地位和許多的金錢，我們便能處於更高的階層，光宗耀祖，造福子孫後代，為常人所崇拜。</STRONG></P>
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<P><STRONG>如果您能掌握這套天地運行的學術所產生的興與衰，那麼您一定會懂得如何比常人更快速、使用更有效的方法去獲取你想要的，這是學術的力量展現，知識的驗證；那麼在對事情選擇的取捨也一定會比別人更清楚事情的本源，了解事情得與失的差異，從而判斷該如何抉擇。</STRONG></P>
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<P><STRONG>抉擇將影響聲譽、地位、金錢的結果。</STRONG></P>
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<P><STRONG>文章接下去便是強調了一種情況。</STRONG></P>
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<P><STRONG>是故甚愛必大費，多藏必厚亡．</STRONG></P>
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<P><STRONG>因為過分的喜歡一些身外物，而花費了大量的金錢、財力、物力，陷入了“玩物喪志”的狀態，從而便是引發了自身的缺點所在。</STRONG></P>
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<P><STRONG>過分喜歡這些身外物，當別人使用它來誘惑您，也許會出現您本來不想做的事情而做了，種下不該有的因，必結下不該有的果。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因為過分喜歡必收藏許多，結果是害怕失去，而又要做一些措施來保護它。</STRONG></P>
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<P><STRONG>從而產生一系列麻煩。</STRONG></P>
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<P><STRONG>就像三毛說過的：“煩惱都是自找的。”</STRONG></P>
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<P><STRONG>故知足不辱，知止不殆，可以長久．</STRONG></P>
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<P><STRONG>當您懂得對事情的取捨，懂得事物的價值所在，您不會因為別人的擁有而感到羞恥；不會產生一些不必要自找煩惱的欲望。</STRONG></P>
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<P><STRONG>這讓我想起出自鄭板橋的“壁立千仞，無欲則剛”。</STRONG></P>
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<P><STRONG>千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因為它沒有世俗的欲望，只有處於沒有不該有的欲望，才能達到大義凜然的境界，而我們人才能達到自由自在，無牽掛的遨遊享受每一天。</STRONG></P>
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