【中華百科全書●宗教●法界緣起】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●宗教●法界緣起</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>法界緣起，為華嚴家之特色，指萬法彼此間之脈絡為相互交錯，認為法界之事法，互相融通，不論有為無為、色心依正、過去未來，盡成一大緣起。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>此乃以盡法界之量來作為緣起，即舉一切法界諸法，無一法非實相，然萬法之實相亦無非是現象，故任舉一事一物，即能盡收其餘所有物，若以一法為主，則其餘一切法為伴，便形成相即相入，圓融自在，相依相成，互為主伴之因緣關係，始可彰顯重重無盡之神妙智用。</STRONG></P>
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<P><STRONG>宇宙萬象，在此法界緣起之大系統下，物物關聯，事事無礙；</STRONG></P>
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<P><STRONG>一毛孔中便有無量佛剎，在其中曠然安住，一微塵中便可圓融三世一切諸佛，並能普作佛事。</STRONG></P>
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<P><STRONG>然此必達成就果海時所彰顯之妙境，亦為華嚴宗之教理極致，絕非一般眾生所能窺知，亦不同其他孤門之緣起；</STRONG></P>
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<P><STRONG>如唯識宗認為一切法之現象皆由阿賴耶識中含藏之種子所變現，故稱賴耶緣起，空宗明一切法為因緣所生法，緣生之故，則其性本空，由其性本空，才能成就諸法；</STRONG></P>
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<P><STRONG>性宗為明一切法當體即為真如，真如隨緣成就一切法。</STRONG></P>
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<P><STRONG>起信論明一切法依如來藏緣起而有，由生滅與不生滅和合而成。</STRONG></P>
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<P><STRONG>密宗以六大為萬法生起主因。</STRONG></P>
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<P><STRONG>華嚴之法界緣起係綜合前面諸緣起，而認為法界中一切諸法，無不互為緣起，以盡法界量來作為緣起，又稱「無盡緣起」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（楊政河）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=493
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