【中華百科全書●哲學●次性或第二性】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●哲學●次性或第二性</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>所謂初性（PrimaryQuality）、次性或第二性（SecondaryQuality），是指將外界事物的各種性質區分為兩種。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>這原是英國的古典經驗主義哲學家洛克（Locke，西元一六三二年～一七○四年），在知識論上的重要論點，稱之為「初性次性兩橛觀」，但其淵源卻可溯至近代物理學的萌芽時期，例如克普勒（Kepler，一五七一～一六三○）、伽利略（Galileo，一五六四～一六四二）等人也有此看法。</STRONG></P>
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<P><STRONG>洛克首先分別「觀念」和「性質」的不同：前者為吾人悟性（Under-Standing）的直接對象，只存於入心中；</STRONG></P>
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<P><STRONG>而後者則為物體本身所具的「力量」（Power），而能在吾人心中產生觀念，這種力量稱為性質。</STRONG></P>
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<P><STRONG>洛克認為初性是存於物體本身，形成物體的本具性質，而不能與物體分離。</STRONG></P>
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<P><STRONG>換言之，不能因吾人之感覺而有所變動。</STRONG></P>
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<P><STRONG>例如硬度、擴延性（Extension，在空間中向左右上下各方延展的性質）、形狀、動靜、數量、大小等性質，又稱為物體的原有（Original）性質。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其次，次性是初性對於我們感官施與一種力量而產生的感覺性質，比如眼耳鼻舌身五官所對應的色聲香味觸等性質，也稱為「可感性質」（SensibleQualities）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>由於這種性質必須對應於感官，所以可能隨個人之感覺而有不同。</STRONG></P>
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<P><STRONG>比如，有色盲的人，其色覺就跟正常人大不相同。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因此，所謂次性或第二性，並非物體的本有性質。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（黃慶明）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=470
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