【中華百科全書●哲學●性善】
本帖最後由 楊籍富 於 2012-12-2 20:27 編輯 <br /><br /><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●哲學●性善</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>人之性善，為孟子所主張，孟子書滕文公篇：「孟子道性善，言必稱堯舜。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>蓋當孟子之時，對人性善惡的主張很多，而孟子獨排眾議，力主性善，此見於告子篇之記載：「公都子曰：告子曰，性無善無不善也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>或曰，性可以為善，可以為不善。</STRONG></P>
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<P><STRONG>…或曰，有性善，有性不善。</STRONG></P>
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<P><STRONG>…今曰性善，然則彼皆非與？</STRONG></P>
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<P><STRONG>孟子曰：乃若其情，則可以為善矣，乃所謂善也；</STRONG></P>
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<P><STRONG>若夫為不善，非才之罪也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>惻隱之心，人皆有之；</STRONG></P>
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<P><STRONG>羞惡之心，人皆有之；</STRONG></P>
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<P><STRONG>恭敬之心，人皆有之；</STRONG></P>
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<P><STRONG>是非之心，人皆有之。</STRONG></P>
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<P><STRONG>惻隱之心，仁也；</STRONG></P>
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<P><STRONG>羞惡之心，義也；</STRONG></P>
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<P><STRONG>恭敬之心，禮也；</STRONG></P>
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<P><STRONG>是非之心，智也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>仁、義、禮、智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。</STRONG></P>
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<P><STRONG>故曰，求則得之，捨則失之。</STRONG></P>
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<P><STRONG>或相倍徙而無算者，不能盡其才者也。</STRONG><STRONG></STRONG></P>
<P><STRONG><BR>依照孟子的意見，人性本然是善的，人只要發見本然的善性，順此性去行，就一切都善了。</STRONG></P>
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<P><STRONG>然而人間畢竟有許多不善存在，那是什麼原故呢？</STRONG></P>
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<P><STRONG>是因為欲念的作祟，障蔽了善性，使善性在心中放失了，所以孟子又說：「學問之道無他，求其放心而已矣。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>孟子性善之主張，乃直承中庸「天命之謂性」的思想，更上承孔子「各正性命」的思想（易乾卦彖傳）而來，為儒家的正統思想。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（高懷民）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：<A href="http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=380" target=_blank>http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=380</A>
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