【中華百科全書●三民主義●民權時代】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●三民主義●民權時代</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>一、民權時代乃由進化而來：依國父孫中山先生遺教，民權時代是由時代潮流所促成，亦由進化而來。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>國父認為人類政治權利之形成與演進，是先由神權時代進到君權時代，再由君權時代進到民權時代。</STRONG></P>
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<P><STRONG>國父在民權主義第一講中指出：「推求民權的來源，我們可以用時代來分析。</STRONG></P>
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<P><STRONG>再概括的說一說：第一個時期，是人同獸爭，不是用權，是用氣力。</STRONG></P>
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<P><STRONG>第二個時期，是人同天爭，是用神權。</STRONG></P>
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<P><STRONG>第三個時期，是人同人爭，國同國爭，這個民族同那個民族爭，是用君權。</STRONG></P>
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<P><STRONG>到了現在的第四個時期，國內相爭，人民同君主相爭。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在這個時代之中，可以說是善人同惡人爭，公理同強權爭。</STRONG></P>
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<P><STRONG>到這個時代，民權漸漸發達，所以叫做民權時代。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>又說：「現在神權、君權都是過去的陳跡，到了民權的時代，因為近代文明很進步，人類的智識很發達，發生了大覺悟。</STRONG></P>
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<P><STRONG>好比我們在做小孩子的時候，便要父母提攜，但是到了成人謀生的時候，便不能依靠父母，必要自己去獨立。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>所以說民權時代是由進化而來。</STRONG></P>
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<P><STRONG>雖古代希臘、羅馬，以及古代中國，皆有民權思想，惟「民權時代」之肇始，則自十八世紀君權崩潰以後。</STRONG></P>
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<P><STRONG>國父曾謂：「現在之民權時代，是繼續希臘、羅馬之民權思想而來，自民權復興以至於今日，不過一百五十年。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>再證之以「民報發刊詞」中所說：「予維歐美之進化，…泊自帝其國，威行專制，在下者不堪其苦，則民權主義起。</STRONG></P>
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<P><STRONG>十八世紀之末，十九世紀之初，專制仆而立憲政體殖焉。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>之言，可見民權時代係肇始於十八世紀之歐美，應無疑義。</STRONG></P>
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<P><STRONG>二、民權時代潮流無可反抗：國父說：「就種種方面來觀察，世界一天進步一天。</STRONG></P>
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<P><STRONG>我們便知道現在的潮流，已經到了民權時代。</STRONG></P>
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<P><STRONG>將來無論怎麼挫折，怎麼樣失敗：民權在世界上，總是可以維持長久的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>…中國人從前反對民權，常常問我們革命黨有什麼力量可以推翻滿清皇帝呢？</STRONG></P>
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<P><STRONG>但是滿凊皇帝，在辛亥年一推就倒了，這就是世界潮流的效果。</STRONG></P>
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<P><STRONG>世界潮流的趨勢，好比長江黃河的流水一樣，水流的方向，或者有許多曲折，向北流或向南流的，但是流到最後，一定向東的，無論是怎樣，都阻止不住。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所以世界的潮流，由神權流到君權，由君權流到民權；</STRONG></P>
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<P><STRONG>現在流到了民權，便沒有方法可以反抗。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>國父曾英國、法國、德國、俄國之君權皆被民權潮流所推翻為例，並謂「此刻的民權時代，是以人民為動力」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>祇要「我們順著潮流做去，縱然一時失敗，將來一定成功，並且可以永遠的成功」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>由此可知，民權時代潮流無可反抗，乃歷史事實所證明。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（涂子麟）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=304
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