【中華百科全書●哲學●分析判斷】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●哲學●分析判斷</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>分析判斷有廣義狹義之別。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>昔日之形而上學家所謂之分析判斷，往往是就廣義而言。</STRONG></P>
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<P><STRONG>例如「一切事件之發生皆有原因」，據云是一分析判斷，因為從「事件之發生」中，可以推斷出「必有原因」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>「發生」之概念要求「原因」之存在。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其實此一判斷是由「演繹」而成，非由分析而得。</STRONG></P>
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<P><STRONG>狹義之分析判斷是由康德所提出者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其意是說，一判斷之謂詞已含蘊於主詞之內，分析主詞即可發現謂詞，而建立一判斷。</STRONG></P>
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<P><STRONG>例如：「一切物體皆有延積」，即為一分析判斷。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其「延積」之概念已含蘊於「物體」之概念中，分析「物體」之概念即可發現「延積」之概念。</STRONG></P>
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<P><STRONG>狹義的分析判斷具有下列三特徵：一、判斷中之謂詞不增加新義，其意義已含蘊於主詞之內，故又稱為「解釋判斷」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>二、肯定主詞即等於同時肯定謂詞，若肯定主詞而否定謂詞，即陷於矛盾。</STRONG></P>
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<P><STRONG>三、具有普遍性及必然性。</STRONG></P>
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<P><STRONG>四、出於先天，而非出於後天；</STRONG></P>
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<P><STRONG>其成立不依賴於經驗，其真實性亦不靠經驗之證明。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此即狹義之分析判斷，亦即康德所說之分析判斷。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（孫振青）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=37
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