【中華百科全書●三民主義●社會主義】
本帖最後由 楊籍富 於 2012-11-29 23:28 編輯 <br /><br /><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●三民主義●社會主義</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>社會主義(Socialism)在英文中是從「社會的」(Social)語意而來,社會字義在中文中頗與「汎愛」之義相同。</STRONG></P>
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<P><STRONG>汎愛與自愛有別。</STRONG></P>
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<P><STRONG>社會主義思想,早在中國和歐洲的古代都曾出現過。</STRONG></P>
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<P><STRONG>禮記禮運大同篇所描寫的「大同」,就是社會主義的理想境界。</STRONG></P>
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<P><STRONG>歐洲希臘時代的柏拉圖(Plato)在共和國一書中所構想的國家,也和社會主義的社會相近似。</STRONG></P>
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<P><STRONG>但社會主義成為一種有力的思想。</STRONG></P>
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<P><STRONG>還是從西元十九世紀開始。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因為那時資本主義形成,個人主義風靡一時,流弊所及,於是便有思想家想對現實社會加以改良,乃相繼形成社會主義的思想和運動,這是社會主義起源的概略。</STRONG></P>
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<P><STRONG>關於社會主義這名詞確定的經過,人言人殊。</STRONG></P>
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<P><STRONG>有人說在一八七二年,英國羅拔奧文(RobortOwen)和羅貝克(J.H.Roe-buck)在英國的曼徹斯特地方討論問題時,開始用「社會主義者」(Socialist)一詞。</STRONG></P>
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<P><STRONG>又有人以為這名詞首先見於一七二六年的合作雜誌。</STRONG></P>
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<P><STRONG>根據美國出版的社會科學百科全書,則確認這名詞最初是見於羅拔奧文在一八二七年所辦的雜誌上。</STRONG></P>
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<P><STRONG>但是,一九一一年英國麥頓納(J.R.MacDonald)出版的社會主義運動一書中,則認為「社會主義」一詞,是羅拔奧文於一八三五年首先提出。</STRONG></P>
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<P><STRONG>名詞之出現,所載的時間雖有不同,但公認為羅拔奧文所最先使用則無二致。</STRONG></P>
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<P><STRONG>至於社會主義一詞的含義,也很是紛歧。</STRONG></P>
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<P><STRONG>麥頓納認為:「社會主義是一種信條,具有這種信條的人承認社會是為個人的改進和自由的保持而存在的,並承認生活的經濟情況之控制意即生活本身的控制。</STRONG><STRONG>他們設法要建立一種社會組織包括在其活動中的經濟工具,如土地及工業資本的管理,這些工具是不能安全地委諸個人之手的,這就是社會主義。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>一九六四年出版的社會科學詞典對這名詞所下的定義則是:「社會主義是一種社會哲學或社會組織的體制,以生產和經濟勞務的物資工具之公有原則為根據。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>要是把它看作一種學說和政策,它是反對放任,而主張控制生產和分配,其主要意思是把少數人的利益變成全體的利益。</STRONG></P>
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<P><STRONG>國父孫中山先生對社會主義的涵義有更合理的說明,他說:「社會係對待個人而言,社會主義亦係對待個人主義而言。</STRONG><STRONG>英國尊重個人,主張極端的自由;</STRONG><STRONG>德國以國家為本位,個人為國家份子,又寧犧牲而不惜也。</STRONG><STRONG>此則以其國家政體之不同,故其主義亦因之而異。</STRONG><STRONG>主張個人主義者,莫不反對社會主義;</STRONG><STRONG>主張社會主義者,又莫不反對個人主義。</STRONG><STRONG>聚訟紛紜,莫衷一是。</STRONG><STRONG>然而個人社會,本大我小我之不同,其理可互相發明,而未可以是非之也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>這些遺教,是指社會主義與個人主義有可相行不悖之義。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他又說:「至若社會主義,一言以蔽之,曰社會生計而已矣。</STRONG><STRONG>其主張激烈,均分富人之資財者,於事理上既未能行,於主義上亦未盡合;</STRONG><STRONG>故欲主張平均社會生計,必另作和平完善之解決,以達此社會主義之希望。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>國父認為社會主義的要義,旨在平均社會生計,並主張作和平完善之解決,這是現代民主社會主義的方向,而非馬、列主義的偏激思想可比。</STRONG></P>
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<P><STRONG>談到社會主義的派別,更是紛歧錯雜,不勝枚。</STRONG></P>
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<P><STRONG>國父曾在民生主義第一講時指出:「社會主義發生了幾十年,研究這種學理的學者,不知道有幾千百家,所出的書籍,也不知道有幾千百種;</STRONG><STRONG>其中關於解決社會問題的學說之多,真是聚訟紛紜。</STRONG><STRONG>所以外國的俗語說,『社會主義有五十七種,究竟不知那一種才是對的。</STRONG><STRONG>』由此便可見普通人對於社會主義無所適從的心理了。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>社會主義的派別雖然很多,但國父早在民國元年以「社會主義之派別及批評」為題發表演講,曾有扼要的分析。</STRONG></P>
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<P><STRONG>茲引述於次:「嘗考社會主義之派別為:一、共產社會主義;</STRONG><STRONG>二、集產社會主義;</STRONG><STRONG>三、國家社會主義;</STRONG><STRONG>四、無政府社會主義;</STRONG><STRONG>在英德又有所謂宗教社會主義、世界社會主義。</STRONG><STRONG>其以『宗教』、『世界』而範圍社會主義者,皆未適當。</STRONG><STRONG>自予觀之,則所謂社會主義者,僅可區分為二派:一、集產社會主義;</STRONG><STRONG>二、共產社會主義。</STRONG><STRONG>蓋以國家社會主義,本屬於集產社會主義之中;</STRONG><STRONG>而無政府社會主義,又屬於共產社會主義者也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>社會主義派別儘管繁多,但概括為集產社會主義、共產社會主義兩派,最為簡明。</STRONG></P>
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<P><STRONG>不過,二十世紀二十年代以來,就社會主義發展的實際情況而言,又可分為民主社會主義和極權共產主義兩派。</STRONG></P>
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<P><STRONG>民主社會仍可視為國家社會主義的發展,而極權共產主義即是共產社會主義的演變。</STRONG></P>
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<P><STRONG>先言民主社會主義。</STRONG></P>
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<P><STRONG>這是民主主義與社會主義在實踐時的結合。</STRONG></P>
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<P><STRONG>這樣的主義只有在現代民主國家才能順利推行,如英國、挪威、丹麥、瑞典、荷爾、瑞士、澳洲、比利時、紐西蘭、以色列等國,都有若干的成就。</STRONG></P>
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<P><STRONG>就連美國,雖然不喜歡社會主義這個名詞,但卻有社會主義的實際,如羅斯福總統的新政(NewDeal),著重於經濟的改革;</STRONG></P>
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<P><STRONG>詹森總統的大社會理想(TheGreatSociety),著重於社會的改革,也是或多或少在實行民主社會主義。</STRONG></P>
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<P><STRONG>以上各民主國家,推行民主社會主義的內容,雖未必完全一致,但以現有國家為機構,經由民主政治的途徑,透過議會立法的程序,採取和平方式,進行社會、經濟各種改革,則頗有相同之處。</STRONG></P>
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<P><STRONG>至於極權共產主義就是馬、列的共產主義。</STRONG></P>
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<P><STRONG>十九世紀中期,有自詡為「科學社會主義」的馬克思(CarlHeinnichMarx)與恩格斯(FriedrichEngels),於一八四八年發表共產主義宣言,主張階級鬥爭和無產階級專政,以消滅私有財產為目的,並主張世界的勞動者聯合起來,從事無產階級革命,自此就有共產主義的國際組織,到二十世紀的二十年代,共產主義中出現了一派布爾塞維克主義(Bolshevism),以列寧(NikolaiLenin)為領袖,於一九一七年十月以陰謀篡奪的手段,取得俄國政權,成立蘇維埃社會主義聯邦共和國,並於一九一九年成立第三國際(亦稱共產國際),在各國組織共產黨,從事陰謀顛覆活動,這就是馬、列共產主義,也稱極權共產主義,這是社會主義趨向偏激的一派,目前它們出現了多種修正主義,亦正在沒落轉化中。</STRONG></P>
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<P><STRONG>(馬辟)</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用:<A href="http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=3" target=_blank>http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=3</A>
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