【觀化得源】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>觀化得源</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>「觀化得源」是清初思想家王夫之的哲學觀點，意思是說：從事物的具體而整體的發展狀態來看，才能了解事物的根本性質。</STRONG></P>
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<P><STRONG>王夫之反對過去某些理學家所主張的形上與形下、理與氣、道與器、體與用等二分的觀點，認為理在氣中、道在器中、體用合一、形上即具，現為形下。</STRONG></P>
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<P><STRONG>也就是說，事物存在的道理即彰顯為事物的具體存在，並沒有一種超越的、絕對的、規範的理或道，預先規定事物的存在方式。</STRONG></P>
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<P><STRONG>事物的性質就表現為事物的具體形態和實際存在方式，所以要了解事物的性質，須從它的實際形態及其整體發展、演變等情況去考察。</STRONG></P>
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<P><STRONG>不過，即使是從整體演變觀照而得的性質，也不是事物的絕對性質，因為事物的變化並未止於現在，未來的發展還會表現出更多可能性，所以了解事物是一不斷探察的歷程。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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