【顧允成】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>顧允成</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>顧允成字季時，別號涇凡，顧憲成涇陽先生即其兄，兄弟同遊薛方山（應旂）之門。</STRONG></P>
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<P><STRONG>允成性耿介，厲名節，舉萬曆十一年(1583)會試；</STRONG></P>
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<P><STRONG>十四年始赴殿試，對策中指切時事，執政駭旦患，置未第；</STRONG></P>
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<P><STRONG>會御史房寰連疏詆都御史海瑞，允成偕同年生彭遵古諸壽賢抗疏劾之，奉旨削籍，且令九卿約束，毋妄言時政。</STRONG></P>
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<P><STRONG>久之，奉詔起為南康府教授，丁憂服闋；</STRONG></P>
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<P><STRONG>再起保定府教授，入為國子監博士，遷禮部主事；</STRONG></P>
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<P><STRONG>三王並封制下，九成與岳之聲、張納陸上疏極諫，語侵執政，帝怒，謫為光州判官，納陛為鄧州判官，皆乞假歸，不復出。</STRONG></P>
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<P><STRONG>後憲成、允成弟兄修復東林書院，與薛敷教、張納陛等授徒講習。</STRONG></P>
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<P><STRONG>萬曆三十五年(1607)五月卒，享年五十四歲；</STRONG></P>
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<P><STRONG>天啟中追贈允成為光祿少卿。</STRONG></P>
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<P><STRONG>允成平生所深惡者，鄉愿道學，謂此一種人，占盡世間便宜，直將賦父與君種子暗布人心，主張「學者須從狂狷起腳，然後能從中行歇腳，近日文好為中行者，而每每墮入鄉愿窠臼者，只因起腳時便要做歇腳事也」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>鄒忠介晚年論學，喜通融而輕節義，允成規之曰：「夫假節義，乃血氣也，真節義，即義理也；</STRONG></P>
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<P><STRONG>血氣之怒不可有，義理之怒不可無。</STRONG></P>
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<P><STRONG>義理之節氣，不可亢之而使驕，亦不可抑之而使餒；</STRONG></P>
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<P><STRONG>以義理而誤認為血氣，則浩然之氣，且無事養矣。</STRONG></P>
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<P><STRONG>近世鄉愿道學，往往借此等議論，以銷鑠吾人之真元，而遂其同流合汙之志，其言最高，其害最遠。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>允成嘗曰：「吾輩一發念，一出言，須要太極上著腳，若只跟陰陽五行走，便不濟事。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>允成見義必為，皆從性命中流出，沈繼山稱其為義理中之鎮惡，文章中之辟邪，洵非虛語。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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