【關聖帝君】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>關聖帝君</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>關聖帝君是三國蜀將關羽成神所封的神號。</STRONG></P>
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<P><STRONG>據〔三國志〕載:關羽字雲長,河東(今山西)解人,與劉備、張飛親若兄弟,助備復漢,勇猛犯難,屢立戰功;</STRONG></P>
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<P><STRONG>曾為曹操所擒,禮之甚厚,而終不降操,後人義之。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其後為孫權遣將擊敗之,並殺羽及其子平。</STRONG></P>
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<P><STRONG>追諡為牡繆侯。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其祠在當陽縣玉泉山,士庶崇祀,宋哲宗賜額「顯烈廟」;</STRONG></P>
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<P><STRONG>真宗大中祥符七年,解州鹽池,蚩尤為患,關壯繆以陰兵與蚩尤大戰而勝之。</STRONG></P>
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<P><STRONG>徽宗崇寧中,加封為忠惠公;</STRONG></P>
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<P><STRONG>大觀二年又加武安王。</STRONG></P>
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<P><STRONG>明代推崇如故,隨明中葉以後的邊境日蹙,封號漸多,憲宗時更加「顯靈」二字,嘉靖十年改稱為「漢關帝壽亭侯」;</STRONG></P>
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<P><STRONG>至萬曆時加封「三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君」,儀典隆重,封號已達帝君之稱。</STRONG></P>
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<P><STRONG>崇禎時又稱「夫子」,即關夫子稱號之始,為武聖而與文聖孔仲尼並稱。</STRONG></P>
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<P><STRONG>清人入關後,由於早在入關前,〔三國演義〕已迻譯為滿文,視同兵書寶鑑、從政規範,又以桃園結義的故事,提倡忠義,順治九年封「忠義神武關聖大帝」(關帝聖蹟圖誌);</STRONG></P>
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<P><STRONG>雍正朝下令全國普建關廟,並追封關公三代;</STRONG></P>
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<P><STRONG>乾隆三十三年加「忠義神武聖佑關聖大帝」,嘉慶時明令封號為「忠義神武靈佑仁勇關聖大帝」,一再標舉忠義的精神氣節,而封號累增達二十二字,成為武聖的代表。</STRONG></P>
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<P><STRONG>民間亦因深受〔三國演義〕的影響,崇仰其義,成為普遍的崇拜;</STRONG></P>
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<P><STRONG>也是經商者的行業神,及祕密結社者的護法神。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在鸞堂中並有多種扶鸞降世的勸善書如〔關帝覺世真經〕、〔關帝明聖經〕、〔戒世子文〕等,廣泛流行於民間社會。</STRONG></P>
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<P><STRONG>臺灣民間所建的關帝廟數目亦多,其中多有從福建潼州府東山關帝廟分香者;</STRONG></P>
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<P><STRONG>而客家在北部桃竹苗開發時,為防禦自保亦多建有關帝廟。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其廟宇格局因關帝神格至高,故多採用帝君的神格興建。</STRONG></P>
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<P><STRONG>唯在道、佛二教中,則多重其勇猛的武將性格,故道壇稱為「關元帥」,為三十六官將之一,職司護壇;</STRONG></P>
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<P><STRONG>佛教亦視為護法神,與韋馱並立,常見於佛寺的建築和神龕。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在中國諸神中,因忠義、勇毅而成神後,能如關羽之為官方、民間所共同崇奉,且能為儒、釋、道三教同推為威武的典型,可謂為特殊之創;</STRONG></P>
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<P><STRONG>故其故事能為小說、戲劇及民間講唱所流傳,至今不衰。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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