【轉生（天理教）】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>轉生（天理教）</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>天理教對死亡不叫「死」而說是「轉生」（出直），表示重新再來之意。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因生命並非只限一代而終，肉體的主人靈魂是永世不滅的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>天理教祖為了讓人們容易明白，以更衣為例比喻說「死猶如脫除舊衣，再換新衣那麼一回事」，即除舊布新，讓靈魂換個新軀體，從頭做起之意。</STRONG></P>
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<P><STRONG>對靈魂而言，人非死亡，只是將貸借之肉體奉還給天地父母神，絕非與世訣別；</STRONG></P>
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<P><STRONG>父母神還會貸借給新衣－新軀體。</STRONG></P>
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<P><STRONG>「死」不過是人生的終點站，但終點站同時也是起點站，是新人生的出發站。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因此，人們不必讓自己籠罩在死亡的陰影下，在死亡的威脅中過日子。</STRONG></P>
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<P><STRONG>天理教對生命的看法，認為人誕生後逐漸成長，而終有一天需面對死亡，雖然人人渴望長生不老，但也無可奈何。</STRONG></P>
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<P><STRONG>假設人類可以長生不老，相信並不是一件可喜的事，生命若沒有新陳代謝，這地球可能早己不堪想像了；</STRONG></P>
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<P><STRONG>樹木花草因有秋天的落葉，冬天的枯萎，才有萬紫千紅的春天。</STRONG></P>
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<P><STRONG>凡承天地賦與生命者，這生死交替的嚴肅事實，全是大自然的法則，即天之理，科學再昌明也奈何不了。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一般人大致都認為「壽終」後一切都完了；</STRONG></P>
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<P><STRONG>一旦氣息斷了。</STRONG></P>
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<P><STRONG>自己所擁有的一切都將盡失，所以難免有不安或恐懼感。</STRONG></P>
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<P><STRONG>天理教父母神在〔御筆先〕諭示「人體皆由神貸之，以何心思用此體」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>如〔御筆先〕的啟示，人類的身體是向父母神借用的，既是借用之物，不只需尊重物主父母神之意去使用身體，亦應有期限才對，所以終有一天務必歸還所借之軀體。</STRONG></P>
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<P><STRONG>人們臨終時，靈魂脫離軀體時，帶著今生的心路歷程記錄，進入波長不同的靈魂次元之世界。</STRONG></P>
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<P><STRONG>人們的心善忘，但靈魂的「神能電腦」卻能將心念、言行，絲毫不爽，疏而不漏，老老實實紀錄下來。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此「神能電腦」正確無比，且絕對不會故障。</STRONG></P>
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<P><STRONG>這記錄片，可能是細胞核染色體裡的遺傳情報的資料來源，也是轉生後的靈界次元及再世時的命運依據。</STRONG></P>
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<P><STRONG>心靈明淨而善良者，去世後，自然會與次元較高，波長類似者，成為「一集合」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>反之，那些私慾薰心，狂妄據傲或蠻橫刻薄者，因心靈濁氣太重，墜入低次元的靈界是理所當然。</STRONG></P>
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<P><STRONG>今生為非作歹，不務正道，死後若靠超渡、靠風水可轉移靈界次元的話，天理便蕩然無存。</STRONG></P>
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<P><STRONG>人們若想提升心靈的次元，求善終，在有生之年，理應致力於改善自我，即培育光明磊落，明朗喜悅，和睦仁厚之心性，不留任何悔憾，不做虧心事。</STRONG></P>
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<P><STRONG>而臨終時安祥地拜謝天地養育之恩、人恩莞爾離去。</STRONG></P>
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<P><STRONG>這善終正預告著更美好的來世，這也是天理教依據創世之理，所明示的「轉生」之道。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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