【憤啟悱發】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>憤啟悱發</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>「憤啟悱發」是孔子當年教人常用的方法。</STRONG></P>
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<P><STRONG>據〔論語‧述而篇〕載：「子曰：『不憤不啟，不悱不發；</STRONG></P>
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<P><STRONG>舉一隅不以三隅反，則不復也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>』」朱熹注云：「憤者，心求通而未得之意；</STRONG></P>
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<P><STRONG>悱者，口欲言而未能之貌；</STRONG></P>
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<P><STRONG>啟，謂開其意；</STRONG></P>
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<P><STRONG>發，謂達其辭。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>孔子教學，重視啟發，可說已開近代啟發教學生的先河。</STRONG></P>
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<P><STRONG>又〔論語‧衛靈公篇〕載：「子曰：『不曰「如之何，如之何」者，吾末如之何也已矣！</STRONG></P>
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<P><STRONG>』」意謂一個人如果不時常思考，並追問道理的究竟，老師就沒有辦法啟導他了。</STRONG></P>
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<P><STRONG>由此可見教學是教師幫助學生學習，而不是代替學生學習。</STRONG></P>
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<P><STRONG>孔子認為一個不能自動提出問題，不肯積極思考，不能舉一反三的學生，就表示其不堪造就；</STRONG></P>
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<P><STRONG>這種學生，即使勉強他學習，也是沒有用的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔論語‧八佾篇〕又載：「子夏問：『巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮，何謂也？</STRONG></P>
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<P><STRONG>』子曰：『繪事後素。</STRONG></P>
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<P><STRONG>』曰：『禮後乎？</STRONG></P>
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<P><STRONG>』子曰：『起予者商也，始可與言〔詩〕已矣。</STRONG></P>
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<P><STRONG>』」證明孔子用啟發的方法，讓子夏主動去認識繪畫與禮的關係，與希臘蘇格拉底(Socrates)以產婆法教學生自己去發現真理，有異曲同工之妙。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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