【憤恨】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>憤恨</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>Resentment</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>憤恨是人類的一種不愉快的情緒和心理狀態；</STRONG></P>
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<P><STRONG>這種情緒和狀態是由於感到自己或別人受到傷害，而思有以抗拒所引發。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在西方哲學家中，巴特勒(JosephButler,1692～1752)對人類的憤恨情緒有較周詳的說明；</STRONG></P>
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<P><STRONG>巴特勒認為「憤恨」是人類天生就具有的情緒，與之相對的是「仁心」(benevolence)。</STRONG></P>
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<P><STRONG>憤恨之情可粗分為兩類：一是未經思慮過的、本能反應的憤恨(suddenangerorresentment)，可稱之為激憤；</STRONG></P>
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<P><STRONG>另一則是已經思慮過的憤恨(deliberateangerorresentment)，又可稱之為義憤。</STRONG></P>
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<P><STRONG>當個人本身受到攻擊、傷害或侮辱，心中立刻產生的憤怒就是激憤，激憤之起，其本身沒有任何理性的成分，只在於維護個人安全；</STRONG></P>
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<P><STRONG>當別人受到攻擊或暴力的侵擾，這種激憤也可能會發生。</STRONG></P>
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<P><STRONG>義憤之起，在於個人本身或別人受到殘暴或不義的待遇，而那種殘暴或不義的待遇的本身是道德上的惡；</STRONG></P>
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<P><STRONG>義憤的目的在於彌補道德上的惡所造成的傷害。</STRONG></P>
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<P><STRONG>巴特勒認為，憤恨之情和仁心一樣都是天性，兩者有互補的關係，不應以憤恨是一種負向的情緒而認定其本身為原罪的一部分；</STRONG></P>
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<P><STRONG>但一旦憤恨超出常軌，就會變質，在被誤用的情況下，激憤會變為乖戾易怒之情，義憤會演變為惡意。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在教育領域中，情緒教育可用來處理受教者的憤恨之情，即是練習應用忍耐、反省和自制，對情緒的強度加以理性調節，以降低衝動的力量。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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