【德日進】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>德日進</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>Chardin,PierreTeilhardde</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>德日進神父(1881～1955)是法國的地質學家、古生物學家、人類學家和宗教思想家。</STRONG></P>
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<P><STRONG>從一九二二年起至一九四六年止，在我國從事考古工作，走盡大漠、溯源黃河，一方面探尋生命的起源，一方面思索人類的未來。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在一九四○年於烽火的北平完成〔人的現象〕(LePhenomèneHumain,ThePhenomenonofMan)。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他相信整個宇宙的歷史是一種逐漸轉變，而且朝著一定方向發展的演化。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因此演化可以視為一種生生不息的成長，其生長的程序是發散(divergence)、收斂(convergence)、顯現(émergence)，而人類則是這一發展的主軸。</STRONG></P>
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<P><STRONG>當人的意識日趨於完善之時，宇宙的一切能量便奔向終極目標「奧米加」點(Omega)。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他在〔人的現象〕一書中認為：研究人的現象的極點是「精神的匯集」，然後促使人勉力地自我實現並成長。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因此人的心智是在成長的，並具有智慧，尤其是人類的心智也能藉著相近性質而互相刺激產生智慧。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他使用了「心智的發生」與「心智界」等名詞，來說明人是有智慧的，因為人是生活在一個自我發展的思想架構上。</STRONG></P>
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<P><STRONG>換句話說，便是在心智系統中。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他堅持動物和人是完全不同的，因為人的心智發展層次高，而其他動物則沒有這種能力，所以形成了人和動物的完全不同。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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