【德治（倫理政治）】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>德治（倫理政治）</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>Ethiocracy</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>「德治」為中國古代政治傳統中一項崇高的理想。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在我國傳統的政治思想中，統治者與被統治者並非對立的關係，而係以人倫來說明統治者與被統治者之間的關係。</STRONG></P>
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<P><STRONG>嚴格說來，中國政治只講治權，而少有政權的觀念，即對皇帝的治權未加以懷疑，可是卻少有談及人民如何監督政府。</STRONG></P>
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<P><STRONG>雖然君王有勤政愛民的道德責任，可是沒有約束力，未有實際影響。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在將統治者以人倫關係來看待以後，「天地君親師」遂並列，統治者居於高位，是必須尊敬的對象。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在理想的情況中，當政者也必須是有德者，所謂「君子之德風，小人之德草，草上之風必偃」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>這種統治者與被統治者的關係雖然是由上而下，但卻不是強制或壓迫，而是以德服人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因此在傳統中，對統治者的道德要求也就比一般人高，而領導者也在治國上以關懷人民為主。</STRONG></P>
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<P><STRONG>歷史中確有這樣的帝王出現，最早的如傳說的堯、舜、禹、文王、武王，後來的如漢代的文景之治，唐代的貞觀之治、開元之治等，德治的宗旨在求國泰民安，主要的為使人民安居樂業，而不在君主表現個人權威。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其中包括任用賢能，不存私心私見。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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