【影響史】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>影響史</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>EffectiveHistory</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>影響史是經典文獻對當代及後世所造成的影響，在不同時代中，有不同的歷史情境與視野，因此會產生不同的影響，這些影響不斷建構出經典文獻歷史，即稱為影響史。</STRONG></P>
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<P><STRONG>影響史是構成經典文獻意義的要素，因此理解詮釋時，不能忽略文獻影響史之脈絡，否則無以顯示原典的意涵。</STRONG></P>
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<P><STRONG>嘉達美(Hans-GeorgGadamer,1900～)認為，真正的歷史對象並非客體，個體自身與別人的聯結，是由歷史之真實與歷史理解之頁實所組成的一種關係。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在一個主題適切詮釋中，理解自身將會呈現歷史之真實及影響力，即是影響史。</STRONG></P>
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<P><STRONG>嘉達美強調，若欲發生理解，則須進入主題的影響史中，在過去與現代、陌生與熟稔間，藉影響史作用，促使曖昧不明的領域得以清晰且開放。</STRONG></P>
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<P><STRONG>影響史之運作得由情境、視野及視野交融等概念說明。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所謂詮釋情境，係理解者與傳統遭遇時所處之特殊情境，是由理解者之成見（參見「成見」）所形成，一切理解均在詮釋情境中進行。</STRONG></P>
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<P><STRONG>嘉達美即認為理解歷史現象係由歷史距離，即個人之現實情境出發，而此情境已受歷史之影響，因此詮釋情境總是包含在傳統之影響中。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所謂詮釋視野，即是立足於一特殊情境中，將能觀照得到的所有事物全部收納之範圍。</STRONG></P>
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<P><STRONG>依嘉達美之見解，視野包含兩層意涵，其一：對理解者而言，視野是理解者之成見，是由歷史傳統所形成，而在詮釋情境中出現，可稱之為現實視野或時代視野。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其二：對傳統原典而言，視野係指原典之影響史，即由原典在各時代所產生之影響而組成綿密之歷史，在詮釋情境中彰顯，可名之為歷史視野。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在詮釋理解過程中，總是存在著兩種視野，原典之歷史視野，在詮釋情境中不斷地與現實視野遭遇、對話，即所謂之視野交融。</STRONG></P>
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<P><STRONG>透過理解者與原典視野交融之過程，得以彰顯出理解總是在影響史中運作。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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