【劉繼莊】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>劉繼莊</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>劉繼莊(1648~1695)名獻廷，字君賢，清順天大興縣人；</STRONG></P>
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<P><STRONG>先世本吳人，以祖父官太醫，遂家順天。</STRONG></P>
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<P><STRONG>繼莊年十九，復寓吳中，其後居吳江者三十年，晚更遊楚、燕，垂老返吳，卒於康熙三十四年，享年四十八歲。</STRONG></P>
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<P><STRONG>崑山徐尚書乾學，善下士，又多藏書，大江南北宿老爭赴之，繼莊遊其間，更別有心得不與人同。</STRONG></P>
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<P><STRONG>萬季野於書無所不讀，但對繼莊最為心折，引薦參明史館編纂工作；</STRONG></P>
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<P><STRONG>顧景範、黃子鴻長於輿地，亦引薦繼莊參與〔一統志〕編輯工作；</STRONG></P>
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<P><STRONG>繼莊謂諸人考古有餘，未切實用。</STRONG></P>
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<P><STRONG>全祖望以繼莊遇崑山兄弟，理宜有所展布，而卒老死於布衣，又其栖栖於吳頭楚尾間，似近於避人亡命者之所為；</STRONG></P>
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<P><STRONG>認為不可以不稽而竟莫之能稽。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因為其他諸公著述皆流布海內，而繼莊之書獨不傳。</STRONG></P>
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<P><STRONG>自謂求之幾二十年不可得，近始得見繼莊著〔廣陽散記〕於杭州之趙氏；</STRONG></P>
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<P><STRONG>慨嘆如此人才，而姓氏將淪於狐貂之口，是很悲傷的事情。</STRONG></P>
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<P><STRONG>繼莊考究經世致用之學，自象緯、律曆以及邊塞、關要、財賦、水利、軍器之屬，旁至歧黃之學、釋道之言皆所深究；</STRONG></P>
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<P><STRONG>對音韻學更別有心得。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其遊京師時，除與健菴尚書、立齋相國皆相推重外，與王源論交，最稱莫逆；</STRONG></P>
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<P><STRONG>而於當時同儕諸友，皆不當意，認為他們所學未切實用。</STRONG></P>
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<P><STRONG>嘗言：「人苟不能斡旋氣運，利濟天下，徒以其知能為一身家之謀，則不能謂之人。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>其志節於此可見。</STRONG></P>
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<P><STRONG>全祖望〔鮚埼集‧劉繼莊傳〕載：「嘗聞之萬先生（即萬斯同季野）與繼莊，其在徐尚書邸中，萬先生終朝危坐觀書，或暝目靜坐，而繼莊好遊，每日必出，或兼旬不返；</STRONG></P>
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<P><STRONG>歸而以其所歷告之萬先生，萬先生亦以其所讀書證之，語畢復出。</STRONG></P>
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<P><STRONG>故都下求見此二人者，得侍萬先生為多，而繼莊以出遊罕所接。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>全祖望又說：「蓋其人〔指繼莊〕蹤跡非尋常遊士所閱歷，故似有所諱而不令人知云云。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>而梁啟超於〔中國學術思想變遷之大勢〕一書中所指「繼莊以北人而栖栖吳頭楚尾間，堅苦備嘗」，直稱其為一「祕密運動之革命家」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>梁啟超又謂：「顧、黃、王、劉諸先生皆具尚武任俠之精神，感明末喪國之痛，因而發憤慷慨，時存匡復之念，故留心經世之術，酌古推今，旁推互證，不為空談，期以致用。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>可謂知言。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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