豐碩 發表於 2012-11-23 04:38:38

【劉禹錫】

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>劉禹錫</FONT>】</FONT></STRONG></P>&nbsp;<P><STRONG>
【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>劉禹錫(772~842)字夢得,唐中山(今河北省定縣)人,生於唐代宗大曆七年,死於武宗會昌二年。</STRONG></P>
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<P><STRONG>曾中進士,官至集賢殿學士,擅長為文,尤精於詩;</STRONG></P>
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<P><STRONG>白居易推崇他是詩豪,著有〔劉賓客文集〕及〔外集〕。</STRONG></P>
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<P><STRONG>禹錫的思想與同時代的柳宗元有許多相同的地方,二人均反對韓愈的天命思想;</STRONG></P>
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<P><STRONG>曾三作〔天論〕,闡明「天不預人事」的道理,並提出「天與人交相勝,還相用」的學說。</STRONG></P>
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<P><STRONG>柳宗元甚至於認為禹錫的學說是其「天說」的注疏。</STRONG></P>
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<P><STRONG>劉禹錫與柳宗元所說的「道」,也與韓愈的「天道」不同;</STRONG></P>
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<P><STRONG>他們提倡「人道」,兩人都擁護當時以王叔文為首的政治革新運動,提拔革新分子,打擊豪門宦官和藩鎮的氣焰,做了一些有益的社會革新工作,但因此而有「八司馬事件」,兩人都被貶為州司馬。</STRONG></P>
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<P><STRONG>禹錫在被貶於朗川時,曾作許多「夷歌」,教當地巫祝讀他的這些新辭,是相當平民化的作品。</STRONG></P>
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<P><STRONG>禹錫與柳宗元都善於古文,在古文運動中,卻是韓愈的同道,也都擁護「文以載道」的主張。</STRONG></P>
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<P><STRONG>禹錫對學校教育也很關懷,對當時〔晚唐〕不注意養材,「膠庠不聞弦歌,而室廬圮廢,生徒衰少」的現象不滿;</STRONG></P>
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<P><STRONG>並感於當時學校教育衰廢現象之所以產生,是由於「無資財以給其用」,因此建議把每年各州縣的祀孔經費,一半歸地方興學,一半歸國庠。</STRONG></P>
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<P><STRONG>據他計算當時有一千七百州縣,每年祀孔經費超過四千萬,對於教育事業,沒有什麼好處,不如用來興學。</STRONG></P>
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<P><STRONG>惜其建議沒有被採納。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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