【［演講術］】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>［演講術］</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG></STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>［演講術］亦名［演說家的教育］(EducationofanOrator)，為坤體良(M.F.Quintilian,35~96)晚年的作品，乃其著作中最重要的一部。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在此書中，坤體良闡述了他對教育的觀點。</STRONG></P>
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<P><STRONG>坤體良的教育思想延續了從高圖(Gato)、西塞祿(MarcusTulliusCicero,106~43B.C.)以來的羅馬教育主張；</STRONG></P>
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<P><STRONG>認為教育的目的就在於培養一個良好的演說家。</STRONG></P>
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<P><STRONG>良好的演說家是一位具有智慧、德性與學識的公職服務人員，其言行均能符合善的要求。</STRONG></P>
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<P><STRONG>［演講術］一書即在討論如何培養一位優秀的演說家。</STRONG></P>
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<P><STRONG>該書共有十二卷，詳述了演說教育的各項問題。</STRONG></P>
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<P><STRONG>卷一及卷二主在討論修辭學的教學方法、教學內容及學校組織情形；</STRONG></P>
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<P><STRONG>卷三至卷七說明修辭學的各項研究；</STRONG></P>
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<P><STRONG>卷八至卷九討論記憶、發音、演說法等事項；</STRONG></P>
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<P><STRONG>卷十則列有重要參考書目；</STRONG></P>
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<P><STRONG>卷十二說明了演講者究竟應成為何種人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>［演講術］一書保留了較為完整的羅馬修辭教育史料，是後世研究羅馬教育重要的參考資料之一。</STRONG></P>
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<P><STRONG>但此書在中世紀時並不為人熟悉而散佚，直至西元一四○六年始為瑞士聖高爾(St.Gall)城的學者所發現，遂成為人文主義學者競相研習的一本教育名著。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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