【實踐推論與三段論】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>實踐推論與三段論</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>PracticalInferenceandSyllogism</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>實踐推論或三段論的基本型式如下：1.A試圖完成P2.A認為除非做了a，否則無法完成P3.A使自己做了a第一段中「試圖」可換為「目的在於」、「想要」；</STRONG></P>
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<P><STRONG>第二段中「認為」可換作「想」、「相信」或「知道」；</STRONG></P>
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<P><STRONG>第三段中「使自己做」可換為「著手做」或單純為「做」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此種推論型式可追溯至亞里斯多德(Aristotle)，但亞氏對此處理的並非很有系統。</STRONG></P>
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<P><STRONG>經重新建構後，三段論法的主要結構為：(1)大前提為「某主體想要某個事物、目標或行動」；</STRONG></P>
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<P><STRONG>(2)小前提為一些與大前提相關的行動，或完成目標的手段；</STRONG></P>
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<P><STRONG>(3)結論包含「手段的使用與目標完成」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>前提必先肯定，結論則為真。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在實踐推論中所強調的則是結論中的行動(action)與前提一致，以解釋行動的發生。</STRONG></P>
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<P><STRONG>實踐推論事實上即是目的論說明方式的倒置。</STRONG></P>
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<P><STRONG>目的論說明方式為：「某主體做了a以便完成P」；</STRONG></P>
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<P><STRONG>此處說明的一個關鍵點在於行動主體的意向與P的完成有因果相關，但是實踐推論並不在建立意向與行動的因果法則，而是對行動提出解釋與推論。</STRONG></P>
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<P><STRONG>實踐推論對行動解釋的參照點為行動者的情境動機、對目的及手段與目的關係的信念；</STRONG></P>
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<P><STRONG>依此將基本型式再區分，推論架構如下：1.A試圖完成p2.A在某種情境下，打算以a為手段完成P（雖然a可能是眾多手段之一，但A偏好a）3.A在此情境下有能力做a4.A做了a由此可知，A要做a之前，有些必要條件須實現，如情境、能力、可用的手段等；</STRONG></P>
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<P><STRONG>但其中A本身的信念、意向對於最後是否採取a行動，有決定作用。</STRONG></P>
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<P><STRONG>當所有必要條件都實現，或許A終究仍未做a，然而a之未發生，不表示實踐推論的自相矛盾，而只是取代發生的行動b無法解釋，因此今人無法理解。</STRONG></P>
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<P><STRONG>實踐推論架構不因經驗中未能驗證而被否定，亦不因推論中邏輯證實而為真，只是解釋行動，使人理解；</STRONG></P>
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<P><STRONG>其所解釋者為實踐的內容，並無真偽可言；</STRONG></P>
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<P><STRONG>不是一個法則，而是一個解釋行動的架構。</STRONG></P>
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<P><STRONG>又實踐推論未必均為三段，在第二段中可能因許多必要條件加入而擴增為四段以上。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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