【實存】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>實存</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>Subsistence</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>實存又可譯為自立性，源於拉丁文Subsistere，意指繼續；</STRONG></P>
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<P><STRONG>是對存在(existence)而言，但也可互用，不過存在較多用於生物性的生存，實存則是完整的實體，在其自身而不依附在另一事物之上。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所謂存有係任何事物賴以成為存有物，其原始意義是指真實存在。</STRONG></P>
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<P><STRONG>由此存在和本質共同構成每一個有限的存有物，同時表現其特性；</STRONG></P>
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<P><STRONG>本質表達某存有物「是什麼」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>存在則指出某物的「有無」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>由於世間一切事物的存在都受到限制，存在只是在有限的時空位置上，而且我們也僅根據有限的智能去掌握，以理解存有。</STRONG></P>
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<P><STRONG>由此可知，限制是來自事物有限的本質；</STRONG></P>
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<P><STRONG>有限的本質並不能達到完全的存有，有限事物只具備存在，但並不必然存在；</STRONG></P>
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<P><STRONG>也就是說，可以在，可以不在，可以實際存在，或僅是可能存在，是故有限事物的存在是以可能存有為基礎。</STRONG></P>
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<P><STRONG>與有限存在物相對的是無限存有，無限存有包含存有的絕對完整性，其本質與其存在是同一的，因此也是存有自身，即自立存有(SubsistingBeing)或實存。</STRONG></P>
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<P><STRONG>綜上所述，實存係存在於其自身而不受任何限制的無限存有，可超越一切範疇的限定而存在。</STRONG></P>
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<P><STRONG>存有物越不受限於物質，則越具精神性，也就越近於實存。</STRONG></P>
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<P><STRONG>亞里斯多德(Aristotle)和阿奎納(ThomasAquinas,1225~1274)曾主張精神是最高的存有方式，而只有神才是純粹精神，是絕對完善而無限的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>實際上，由希臘人發展出來的西洋哲學，一向以理解存有問題為最高使命，並以解決此問題為精神的本質所在，而此問題的終極則是從有限的存有朝向無限存有，也就是從物質性的存有物朝向超越有限的純粹精神，即為實存或自立存有。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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