【道德決定】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>道德決定</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>MoralDecision</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>道德決定視道德為社會發展的決定力量。</STRONG></P>
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<P><STRONG>社會整合學派的學者主張社會人群的道德水準、道德特質與道德願望可以決定社會歷史的發展。</STRONG></P>
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<P><STRONG>社會學者認為人類只有在自己所尊敬的道德力量之前，人的激情才能有所控制；</STRONG></P>
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<P><STRONG>如果道德力量失去其社會權威，必然成為公理混亂的狀態。</STRONG></P>
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<P><STRONG>道德決定論認為道德是社會構成的必要條件。</STRONG></P>
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<P><STRONG>人之所以稱為「道德人」，乃是因為生活於社會中。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所以道德是社會群體關係的基因。</STRONG></P>
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<P><STRONG>沒有社會生活也就沒有道德生活，因為缺少了所依附的客體存在。</STRONG></P>
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<P><STRONG>道德是社會存在的必要條件；</STRONG></P>
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<P><STRONG>道德也是社會連帶關係的產物。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因此道德將隨著社會文化與背景之不同而變化。</STRONG></P>
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<P><STRONG>傳統農業社會的連帶關係，就會有傳統社會文化所造成的傳統道德；</STRONG></P>
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<P><STRONG>同樣地，工業社會的有機連帶關係，也會有現代工業文明所促成的現代道德價值與道德規範。</STRONG></P>
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<P><STRONG>道德之所以具有優越性，在於道德能使每個人產生責任感與義務感。</STRONG></P>
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<P><STRONG>以社會學的立場言，義務存在於道德的社會期待性。</STRONG></P>
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<P><STRONG>人之所以願意有所作為，乃是因為該項行為非經努力與自我控制，就無法完成。</STRONG></P>
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<P><STRONG>易言之，人類透過某一行為，如愛國或熱心，完成了道德行為。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所以社會存在，就會透過社會連帶關係，而產生一種社會權威與社會期待，再轉變為符合社會共同期待的道德規範。</STRONG></P>
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<P><STRONG>社會為了維護其群體利益，遂有道德紀律產生。</STRONG></P>
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<P><STRONG>道德紀律泛指要求個人行為與不行為的規範。</STRONG></P>
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<P><STRONG>凡不違反社會群體利益的個人行為，必然合乎道德紀律的要求。</STRONG></P>
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<P><STRONG>相反地，凡危害社會群體利益的固人行為，就是違反道德紀律的要求。</STRONG></P>
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<P><STRONG>故而道德是社會的紀律，改進了人類行為的規範性，也符合人類生存的個人目標。</STRONG></P>
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<P><STRONG>人類愛慕其所屬的社會群體，痛恨自私自利的行為。</STRONG></P>
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<P><STRONG>故而人類對其所屬社會群體的愛慕，乃是道德紀律存在的必要條件。</STRONG></P>
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<P><STRONG>人類社會群體中，某些偉人之所以受到敬仰，乃是他們本身具有該社會群體所共同追求的理想與目標，也就是人類愛慕其社會群體的昇華。</STRONG></P>
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<P><STRONG>道德原是社會的產物，透過道德紀律與個人對其社會群體的愛慕，道德就開始內化而成為個人內在的自主力量。</STRONG></P>
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<P><STRONG>個人經由社會而將道德內化之後，就會注意自己的責任與義務，只有在完成個人的責任與義務之後，個人才會感到愉悅。</STRONG></P>
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<P><STRONG>另一方面，個人在道德內化之後，道德即成為個人人格的重要特質，個人會捨棄自己的利益與欲望，而認同社會群體的期待與利益，因而表現出愛群體、愛社會與自我奉獻，以完成大我。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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