【道士】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>道士</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>道士之義如下：1.有道術之人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>亦稱術士。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔後漢書‧靈思何皇后紀〕：「生皇予辯，養於史道人家。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>注：「道人，謂有道術之人也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔道藏源流考〕附錄二：「故治黃白等術者，乃稱為術士。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>2.指方士。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔漢書‧王莽傳〕：「衛將軍王涉素養道士西門君惠。</STRONG></P>
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<P><STRONG>君惠好天文讖記。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>桓譚〔新論〕稱君惠為「方士」，也用以指稱其他宗教人士，如指僧侶。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔法苑珠林〕卷七十六〔咒術感應緣〕：「（石）勒後因忿，欲害諸道士，並欲苦（圖）澄。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>宗密〔孟蘭盆經疏〕卷下：「佛教初傳北方，呼僧為道士。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>一作「道人」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>參見「道人」；</STRONG></P>
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<P><STRONG>及指伊斯蘭教、景教、天主教等神職人員。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔長春真人西遊記〕：「王官、士庶、僧、道數百，具威儀遠迎。</STRONG></P>
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<P><STRONG>僧皆赭衣，道士衣冠，與中國特異。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>3.從道為事的人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔太平御覽〕卷六百六十六引〔太霄經〕：「人行大道，謂之道士。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>又：「從道為事故稱也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>4.崇奉道家之人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔黃帝內傳〕：「凡奉天道者曰道士。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔一切道經音義妙門由起〕卷五引〔樓觀本記〕：「周穆王好尚黃老，聞仙師杜沖有至德高行，遂師之。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因追仰遺蹟，崇構靈壇。</STRONG></P>
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<P><STRONG>仍招四五幽人逸士，以紹玄業。</STRONG></P>
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<P><STRONG>並道均巢許，德為物範。</STRONG></P>
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<P><STRONG>故天子揖之而不臣，諸侯禮之而不爵；</STRONG></P>
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<P><STRONG>朝野以其弘修道業，故以道士為號焉。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>5.奉守道教經典規戒並熟悉各種齋醮祭禱儀式的人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一般指道教的宗教職業者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>宋王棣〔燕翼詒謀錄〕卷二〔禁民庶宮觀褐〕：「黃冠之教始於漢張陵，故皆有妻孥，雖居宮觀，而嫁娶生子，與俗人不異。</STRONG></P>
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<P><STRONG>奉其教而誦經，則曰道士。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔靈寶出家因緣經〕：「道士者，謂行住坐臥，舉心運意，唯道為稱，持齋禮拜，奉戒誦經，燒香散花，燃燈懺悔，布施願念，講說大乘，教導眾生，發大道心，造詣功德，普為一切，後已先人，不雜塵勞，唯行道業。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>6.指務營常道的人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔一切道經音義妙門由起‧妙門由起序〕：所以稱之為道士者，以其務營常道故也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>道士立名，凡有七等：一者天真、二者神仙、三者幽逸、四者山居、出家等，去塵離俗，守道全真，迹寄寰中不拘世務；</STRONG></P>
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<P><STRONG>其在家、祭酒等類，願辭聲利，希入妙門，但在人間救療為事。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔太上洞玄靈寶出家因緣經〕：「所以名為道士者，謂行住坐臥，舉心運意，唯道為務，持齋禮拜，奉誡誦經，燒香散花，燃燈懺悔，布施願念，講說大乘，教導眾生，發大道心，造諸功德，普為一切，後己先人，不雜塵務，唯行道業。</STRONG></P>
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<P><STRONG>士者，事也，事有多少，學致差殊，凡有七階，俱稱道士。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一者天真，謂體合自然，內外淳淨。</STRONG></P>
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<P><STRONG>二者神仙，謂變化不測，超離凡界。</STRONG></P>
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<P><STRONG>三者幽邈，謂含光藏輝，不拘世累。</STRONG></P>
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<P><STRONG>四者山居，謂幽潛默遁，仁者自安，五者出家，謂舍諸有愛，脫落囂塵。</STRONG></P>
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<P><STRONG>六者在家，謂和光同塵，抱道懷德。</STRONG></P>
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<P><STRONG>七者祭酒，謂屈己下凡，救度厄苦。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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