【聖王教民】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>聖王教民</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>聖王教民是聖明君主對百姓的教化。</STRONG></P>
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<P><STRONG>聖王的教化本於人性的傾向和需要，而以禮義來調節和引導。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔韓詩外傳‧卷五〕中有一則申述聖王教化的原則。</STRONG></P>
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<P><STRONG>文中指出：人有六種本能欲望：眼睛想看美好的景象，耳朵想聽美好的音樂，鼻子想聞芬芳的氣味，口舌想嚐可口的食物，身體四肢想要安適而不勞動，衣服穿著要華麗而輕暖，這六項是一般人的六種基本情欲，若不得滿足則不免行為悖亂；</STRONG></P>
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<P><STRONG>滿足了就和順雍睦。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所以聖王教化人民，一定依著人的情感，而用禮來調節；</STRONG></P>
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<P><STRONG>一定順著人的欲望，而以義來節制。</STRONG></P>
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<P><STRONG>聖王所定的義簡單而完備，所實行的禮容易而正當，與人情相符合，所以人民很快的就會遵從，孔子知道聖王教化容易實現，所以引證〔詩經‧板篇〕的一句話說：「教導人民很容易。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>這句話是非常真實的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>由〔韓詩外傳〕這則論述可以看出儒家的教育觀是本於人性人情，因勢利導，使受教化者在禮和義的調節之下，欲望得到滿足，心情愉快，而又不超過應有的限度，有禮有義，從潛移默化中提升人格，可以逐漸進入君子的境界。</STRONG></P>
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<P><STRONG>由此也可以知道，後世以為禮義教化不近人情、不合人性的說法，乃是禮義教化的末流，不是本原的禮義教化。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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