【聖人之道】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>聖人之道</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>「聖人之道」四字見朱子〔近思錄〕中所載：「濂溪曰：聖人之道，入乎耳，存乎心，蘊之為德行，行之為事業，彼以文辭而已者陋矣。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>又載：「伊川謂方道輔曰：聖人之道，坦如大路，學者病不得其門耳。</STRONG></P>
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<P><STRONG>得其門，無遠之不可到也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>求入其門，不由於經乎。</STRONG></P>
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<P><STRONG>……經所以載道也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>誦其言辭，解其訓話，而不及道，乃無用之糟粕爾。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>朱子也說聖人不易為，「聖人贊天地之化育」，聖人理當「繼天地之志，述天地之事」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>做聖賢並不容易。</STRONG></P>
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<P><STRONG>聖人須能會通古今歷代人事之興衰治亂，而融貫通達。</STRONG></P>
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<P><STRONG>曾說：「某道古時聖賢易做，後世聖賢難做，古時只是順那自然做將去，而今大故費手。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>「自古無不曉事底聖賢，亦無不通變底聖賢，亦無關門獨坐底聖賢。</STRONG></P>
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<P><STRONG>只理會得門內事，門外事便了不得。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所以聖人教人要博學。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>朱子認為聖人賢於堯舜處，卻在於收拾累代聖人之典章禮樂制度義理以垂於世。</STRONG></P>
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<P><STRONG>總之，德行聰明才能事業四者並重，乃成聖人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>聖人乃以傳道治國與裁成輔相天地之道，繼天地之志，述天地之事者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>聖人之道有如飢食渴飲，聖人之道有高遠之處，亦有平實之處。</STRONG></P>
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<P><STRONG>聖人之道好像大路一般，人們並非不知道，只是不實際真切地去行。</STRONG></P>
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<P><STRONG>譬如聖人教人，也只是孝弟忠信日用常行之類的話，人能順著淺近自然的人性而為，無論是為聖為賢，位天地育萬物，都是中正和平無所偏倚，擇善固執，明善誠身的當然應為之事。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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