【義利之辨】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>義利之辨</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>「義利之辨」是儒家在道德標準上所提出的主要原則之一。</STRONG></P>
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<P><STRONG>孔子曾說：「君子喻於義，小人喻於利。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>孟子見梁惠王時也說之以義，以免上下交征利。</STRONG></P>
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<P><STRONG>可是孟子所謂的義是要恢復正義的秩序。</STRONG></P>
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<P><STRONG>漢朝董仲舒的「正其誼不謀其利，明其道不計其功」是遵循義利之辨的原則。</STRONG></P>
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<P><STRONG>陸象山在其著名的〔白鹿洞講義〕中所指的義利之辨，是以讀書為例，他指出，若為科舉功名而讀書，那是為利。</STRONG></P>
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<P><STRONG>只有為追求學問而讀書才是義，如此有真才實學者，一旦有機會入仕，才能真正服務人群。</STRONG></P>
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<P><STRONG>朱熹在〔近思錄〕中在解說義利之辨所舉的例子，是以舜和大盜之間的差異來說明。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在朱熹的解釋，義也是一種利害關係，其差別就在於是為公利或私利。</STRONG></P>
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<P><STRONG>從以上的例子可知，義是汎指一切對的或是善的事情，而利則是只為一己之私。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其實義中所含的利，是公利，只是儒家不願用「利」字，所以只說「義」，公利便是義。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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