【禁欲主義】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>禁欲主義</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>Asceticism</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>禁欲主義，從希臘文askesis演變而來，原意為練習，即是練習去私(self-denying)。</STRONG></P>
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<P><STRONG>由去私進入苦修的生活方式，以提高心理力量和精神知覺，以克服邪惡，培養美德，達到幸福與永生。</STRONG></P>
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<P><STRONG>人為了超越既存的現實生活而邁向理想境界，或者為了超越現實狀況，生出種種企求模式，由一種企求模式而產生該種生活方式。</STRONG></P>
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<P><STRONG>例如為了獲得心靈的抒解，而有了各種宗教。</STRONG></P>
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<P><STRONG>又有不少人以靈魂與肉體二元論為基礎，以克制肉體情欲，提升純化靈魂精神為出發點。</STRONG></P>
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<P><STRONG>禁欲主義可能是古代宗教的共同特徵，為了奉獻所信仰的宗教而篤行禁欲生活，像基督教修道院中的守童貞和獨身生活，絕對服從，持貧苦修，齋戒等。</STRONG></P>
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<P><STRONG>又如古印度的苦修流浪者、四世紀時的埃及隱士等，都勵行禁欲生活。</STRONG></P>
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<P><STRONG>據說苦修者司特萊斯(St.SimonStylites)在周身緊緊地繫上繩索，以致繩索陷入肌肉而長蟲，甚至認為蟲吃他的肉是神給蟲的賜與。</STRONG></P>
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<P><STRONG>禁欲主義本旨是要提升道德生活或增強宗教信仰，所以有人並不贊成司特萊斯的做法。</STRONG></P>
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<P><STRONG>古代印度非印歐語人相信禁欲生活可以除盡一切罪惡。</STRONG></P>
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<P><STRONG>瑜珈(Yoga)與耆那教(theJains)則重苦修。</STRONG></P>
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<P><STRONG>印度的傳統宗教與哲學主張生活的目標是解放世界的痛苦及得到自由，大部分人要獲得自由便必須否定欲望。</STRONG></P>
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<P><STRONG>雖然佛陀曾嘗試反對禁欲生活，但是他認為導致痛苦的原因是熱烈的欲望(cravingpassion)，因此，後來佛教徒主張克己禁欲，演變成實行禁欲生活。</STRONG></P>
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<P><STRONG>耆那教主張人只有消滅所有強烈的感情之後才能獲得自由，因為強烈的感情必會吸引情業，人若造情業，會使靈魂受到束縛。</STRONG></P>
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<P><STRONG>禁欲的限度說法不一。</STRONG></P>
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<P><STRONG>部分的禁欲主義者主張將較低層次的欲望消除，低層次的欲望指感官的、肉體的或俗世的，因為這些欲望不利於道德及精神生活的提升。</STRONG></P>
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<P><STRONG>全部的禁欲主義者主張人必須否定全部的欲望。</STRONG></P>
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<P><STRONG>中庸的禁欲主義者主張將欲望限制在自然必須要素的範圍內，達到萬物並育而不悖即可。</STRONG></P>
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<P><STRONG>極端的禁欲主義者認為人必須完全消滅所有的欲望。</STRONG></P>
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<P><STRONG>大約在西元前六世紀末時，禁欲主義似乎已從宗教擴展到西方的哲學。</STRONG></P>
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<P><STRONG>神祕宗教對畢達哥拉斯主義(Pythagoreanism)產生了影響。</STRONG></P>
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<P><STRONG>雖然希臘倫理學是自然的傾向占優勢，但柏拉圖(Plato,427～347B.C.)有時也認為人為了能自由無羈地使靈魂追求真知，也要對肉體欲望加以抑制。</STRONG></P>
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<P><STRONG>犬儒學派(cynicschool)強調人皆有天賦的理性，遵循理性，放棄情欲或欲望，才能追求獨立自主的美德。</STRONG></P>
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<P><STRONG>早期的斯多噶學派(Stoics)界定情緒為非理智的欲望，若要使人能提高理性，便要禁止所有情緒。</STRONG></P>
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<P><STRONG>柏羅提那斯(Plotinus,205～270)強調柏拉圖哲學中的禁欲面，並且聲稱物質是所有罪惡的來源。</STRONG></P>
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<P><STRONG>禁欲主義在中世紀宗教哲學強調來世的重要時，出現於公開的討論中。</STRONG></P>
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<P><STRONG>聖奧古斯丁(St.Augustine,354～430)等神學哲學家積極建立禁欲主義。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他們相信為了達成倫理德行和景仰上帝，必須抑止人的肉體欲望。</STRONG></P>
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<P><STRONG>這種主張一直到文藝復興才開始略有改變。</STRONG></P>
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<P><STRONG>近代哲學家中，叔本華(ArthurSchopenhauer,1788～1860)可能是禁欲主義一位很重要的提倡者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他認為人因為有人我及物我之分，有盲目的生活意志，一往直前永無滿足之日。</STRONG></P>
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<P><STRONG>又因外在世界之物有限，必然無法滿足欲求，人之痛苦由此而生。</STRONG></P>
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<P><STRONG>人之欲求若不禁止，則其貪婪欲求必無休止，因此人與人爭物，人與物爭空間，糾紛不斷，痛苦與罪惡隨之而至。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因此他採佛教教義，練忘我執與斷我執，切斷意根，否定自我，勤習苦行。</STRONG></P>
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<P><STRONG>使我執自斷，無明自去，以求臻於梵我一體進入涅槃的境界。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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