【新安畫派】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>新安畫派</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>新安畫派是指清初在徽州地區形成的一個繪畫流派；</STRONG></P>
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<P><STRONG>徽州在晉唐時屬新安郡治，所以稱為「新安畫派」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>新安畫派承繼明代文人畫風格，宗法九四家，尤其是倪瓚、黃公望，講究筆墨簡淡，意境荒寒，風格清峻冷逸，為逸格文人畫的代表。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此外，他們除師法古人外，亦主張師法自然，反對清初「四王」一味仿古摹擬的刻板作風，重視寫生，尤其喜歡描繪徽州境內黃山的松石雲海，頗得寫生傳神之妙，予人清新之感。</STRONG></P>
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<P><STRONG>新安畫派的畫家大都是明末遺民，風骨傲然，特重節操，人品高逸，或寄棲市井，或隱逸山林，往往寄情書畫，藉筆墨抒懷明志，以表露遺民骨氣，因而畫風呈現冷雋靜穆的氣氛，格調清雅高逸，在明清之際，蔚然成風，形成一般藝術潮流。</STRONG></P>
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<P><STRONG>畫派領袖漸江，與查士標、孫逸、汪之瑞合稱「新安派四大家」，他們都是徽州人，徽州古名海陽，故又稱「海陽四家」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此外，屬於此派的畫家尚有程邃，戴本孝、蕭雲從、鄭旼，以及漸江的「四大弟子」汪汪、吳定、姚宋和祝昌。</STRONG></P>
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<P><STRONG>新安畫派領袖漸江（弘仁），為清初著名四僧（髡殘、石濤、八大山人）之一，在繪畫史上享有重要的地位；</STRONG></P>
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<P><STRONG>他師法元代倪瓚，筆墨尖峭蒼勁，構圖簡潔洗練，意境冷逸而富奇致，予人秀逸之感；</STRONG></P>
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<P><STRONG>且他重視師法自然，尤喜畫黃山的怪石蒼松，深得黃山本色，石濤評謂：「得黃山之真性情」，與石濤、梅清等人，成為「黃山畫派」的代表人物。</STRONG></P>
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<P><STRONG>查士標，號梅壑，擅畫山水，初學瓚，後學吳鎮、董其昌，筆墨疏簡，風格閑散，意境荒寒；</STRONG></P>
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<P><STRONG>晚年風格更加放逸，逸筆草草，格調超邁，人稱「逸品」，為「海陽四家」中極具聲望者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>孫逸，工山水，師法倪瓚，黃公望和文徵明，境界疏朗寧靜，筆墨閑雅，與蕭雲從齊名。</STRONG></P>
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<P><STRONG>汪之瑞，畫宗黃公望，善用懸筆中鋒，連渴筆焦墨，景色簡單而有意趣。</STRONG></P>
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<P><STRONG>程邃，號青溪，與髡殘並稱「二溪」；</STRONG></P>
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<P><STRONG>他善用枯筆焦墨，並融入金石趣味，意境荒拙撲茂，現代畫家黃賓虹評其畫有「乾裂秋風，潤含春雨」之妙。</STRONG></P>
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<P><STRONG>戴本孝，作畫多寫黃山之景，喜用枯筆，強調虛實對比，線條沉著，氣勢雄渾。</STRONG></P>
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<P><STRONG>蕭雲從，風格堅實清淡，常藉畫抒發亡國之痛和隱逸之情，是典型的遺民畫代表，他的畫在其家鄉蕪湖地區影響甚大，遂形成「姑熟畫派」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>新安畫派的其餘畫家大都宗法漸江，風格淒清，線條勁挺，表現十足的遺民情緒。</STRONG></P>
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<P><STRONG>新安畫派枯淡高遠的藝術風格，體現了遺民情操，以及不屈不撓的氣節，被推許為「逸品」和「士畫」，甚為世人所重；</STRONG></P>
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<P><STRONG>然自清康熙以後，後繼者死守著舊形式和風格，逐漸失去高逸的本質，再加上藝術中心轉移至揚州，畫派遂日漸沒落。</STRONG></P>
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<P><STRONG>然其繼承和發展了山水畫「疏體」的藝術風格，不僅影響了當時江南畫壇的風尚，更為清初一味仿古，缺乏創意的畫壇，注入了一股暖流。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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