【愛人以德】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>愛人以德</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>愛人以德是指君子愛人的方式，以合乎德義為主，無論如何緊迫，也要堅持原則。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>〔禮記‧檀弓上〕記載，曾子在病重臨終之前，仍謹守禮法，守正不變，強起易簀時的話。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>文中說在曾子病榻前執燭的童子提醒說，曾子所臥的席子華麗而光亮，原是大夫所用之簀，曾子弟子樂正子春制止其勿出聲，但曾子已經驚醒聽到了。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>童子又說了一次，曾子立即要兒子曾元換席，曾元恐怕影響曾子病情，所以說暫且不要換，等明天再說。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>曾子說：「爾之愛我也不如彼，君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息，吾何求哉？</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>吾得正而斃焉，斯已矣！」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>大家只好抬起曾子，更換席子，還未放平穩，曾子即已斷氣。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>文中以童子比喻君子，是說君子愛人以正道，即使在性命交關之際也不變。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>樂正子春、曾元只知道不想擾曾子，卻沒想到不換席便不合禮法，猶如細人，即小人捨棄正道，委曲求全。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>據〔禮記集解〕引述朱熹稱道曾子易簀之事為「非大賢不能」，又說：「但看古人謹於禮法，不以死生之變易其所守，便使人有行一不義、殺一不辜而得天下不為之心。」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>王夫之〔禮記章句〕亦云：「曾子養其大勇浩然之氣，當病革之頃，徙義如不及，志正而不憂其氣之不勝。」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>尤其「君子之愛人也以德」這句話，引用到教育方面，足以使人確信教師之愛學生是教其合乎德義，而不能如小人般的姑息。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>因為守正道要時刻不離；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>姑息一次，則可能養成不良的習慣。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
頁:
[1]