【意志】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>意志</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>Will</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>「意志」二字在中文裡，類似的有志向、志氣等，最初只用一個「志」字，意為「心之所之（至）」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在英文裡和「意願」(Volition)意義相近；</STRONG></P>
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<P><STRONG>有時又和「意動」(Conation)相關。</STRONG></P>
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<P><STRONG>從其為心靈的一種官能說，是指揮行動的，是讓人產生自願性行動()或意向性行動(intentionalaction)的一種心理能力。</STRONG></P>
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<P><STRONG>如「我的手抬起來了」及「我抬起了我的手」這兩個陳述句當中，後一陳述句中的行動是由意志的作用而發生；</STRONG></P>
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<P><STRONG>前一陳述句中的行動則可說是意志作用的結果。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在哲學討論中，有關意志的討論常集中在兩方面。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一是以意志為一種心理能力，用來解釋意向性行動的發生；</STRONG></P>
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<P><STRONG>另一是意志薄弱(weaknessofthewill)的問題。</STRONG></P>
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<P><STRONG>前一問題，自十七世紀笛卡爾(R.Descartes,1596~1650)以來就認定行動之產生是由於心理因素的發動，如我心中決定要抬起我的手，我心中決定的心理狀態就是我抬起手的原因，如此說意志便是做決定的作用。</STRONG></P>
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<P><STRONG>笛卡兒之後，有些哲學家認為讓行動產生的心理因素就是意志，雖然有些意志作用可能不是經過深思熟慮的結果，也可能不為主體所意識到，即是不必都是「決定」，這說法擴展了意志作用的範圍，後來遭到萊爾(G.Ryle,1900~1976)的猛烈批評。</STRONG></P>
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<P><STRONG>對意志薄弱的問題，亞里斯多德(Aristotle,384~322B.C.)曾用來解釋一個人明明知道在兩個選擇中，其中之一是較好的，但卻經不起內心衝動或欲望的逼迫，而在行動上採行了另一個，以此反對蘇格拉底(Socrates470~399B.C.)「知即德」、「德即知」的觀點。</STRONG></P>
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<P><STRONG>亞氏的意志概念和中國「志」的概念接近，其中含著文化累積和道德意義，即是心之所至應該以「向上，和「向善」為目的，在這樣的目的指引下，不但包括「選擇」（向上和向善）和「決定」（向好的一面）作用，同時還要有一種堅持的力量，排除物欲或不當的誘惑，堅持原則，一方面要克制自己，一方面要督促自己努力不懈的做下去。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所以在文化道德方面，總是以做「有用的人」、「好人」和「與人為善」做「立志」的指標。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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