【圓瑛】

豐碩發表於 2012-11-22 23:22:07

【圓瑛】 
【辭書名稱】教育大辭書
 
圓瑛(1878～1953)，法名宏悟（一作弘悟），字圓瑛，別號韜光。
 
生於清光緒四年(1878)，入寂於民四十二年(1953)，世壽七十六。
 
福建省古田縣人，俗姓吳，父元雲，母闕氏。
 
五歲失怙恃，稍長業儒，聰穎絕倫，有神童之號。
 
十九歲大病，發願出家，投福州鼓山，禮興化梅峰寺增西上人為師；
 
翌年，依湧泉寺妙蓮和尚授具足戒。
 
二十一歲，參治開和尚參究禪宗歷經四歲，再依寄禪和尚從習禪定。
 
二十八歲，復參通智、諦閑、祖印、慧明、道階諸法師，修習教觀。
 
自此宗說兼通，慧業大明。
 
宣統元年(1908)，重修鄞縣接待寺，創辦佛教講習所。
 
民國肇造，各地提倡寺產興學，因入都請願，並組織「中華佛教總會」，任「寧波佛教會」會長，開設僧民學校、孤兒院，教養共施，工讀並重，各省聞風，相率倣效。
 
九年(1920)，赴北京講〔楞嚴經〕、〔法華經〕，法緣鼎盛，適北五省旱災，乃發起「佛教籌賑會」，籌募款項，賑濟災黎，獲總統徐世昌嘉許，護送還山，供奉接待寺。
 
十一年(1922)，赴南洋群島講經，置「檳城佛教研究社」。
 
次歲，遊化臺灣，曾於基隆靈泉寺、臺南開元寺、新竹金剛寺等處宣揚佛化。
 
秋，返泉州，重修開元寺，十三年(1924)完峻，同時開辦「開元孤兒院」。
 
十七年(1928)，南京召開全國教育會議，決議改寺院作學校，沒收寺產歸屬教育基金，遂成立「中國佛教會」，奔走於寺產維護運動，叢林寺產賴以保存。
 
旋於各地創設佛教慈幼院、佛教學院、佛教工廠、農場，鼓勵僧眾自食其力，共負社會責任。
 
嗣主持大雪峰崇聖寺，接收法海寺為雪峰下院。
 
十九年(1930)春，當選寧波天童宏法禪寺住持，此寺為禪宗祖庭，住眾三千餘，冬參夏講，定為常規，是夏五月進院，宣誓「十二不」（不貪名、不圖利、不營私、不舞弊、不苟安、不放逸、不畏強、不欺弱、不居功、不卸責、不徇情、不背埋），隨即開講〔楞嚴經〕，四方學者雲集。
 
明年，出任「中國佛教會理事長」，其後連任六載。
 
二十年(1931)，日本侵華日亟，東三省淪陷，嘗通告全國佛教徒，啟建護國道場，選聯云：「出世猶垂憂國淚，居山恆作感時詩」。
 
八一三滬戰爆發，召集蘇滬佛界青年，從事救護工作。
 
上海淪陷，隨軍由滬沿途至南京，抵漢口，再赴南洋，募集醫藥費，藉資各地收容、救護之經費。
 
明年，承檳榔嶼極樂寺之請，住持法席。
 
二十八年(1939)秋，遮上海，為日本南京憲兵司令部以抗日分子拘捕入獄，九月得釋，住圓明講堂，專事著述。
 
三十年(1941)，北上天津、北平、保定等地講經。
 
三十一年(1942)，轉無錫、蘇州、南京宏法。
 
三十四年(1945)，於上海創辦「圓明楞嚴專宗學院」，錄取青年優秀僧伽，培育佛教人才。
 
四十二年八月，因積勞成疾，寂於北平。
 
終其一生，興學賑災，致力於社會福利事業與僧伽教育工作，住持各地寺剎，講經布教，聲譽隆崇，信仰皈依者，不可勝數。
 
宣講註釋諸經，極其豐富，著有：〔勸修念佛法門〕、〔發菩提心文講義〕、〔彌陀經要解講義〕〔普門品講義〕、〔心經講義〕、〔大乘起信論講義〕、〔法華弘傳序講義〕、〔楞嚴經講義〕、〔佛說八大人覺經講義〕、〔仁王護國般若經講義〕等多種，集為〔圓瑛大師法彙〕，又有〔圓瑛文鈔〕、〔一吼堂詩集〕等行世流通。
 
其中尤以〔楞嚴經〕之研究，傾四十餘年願力而廣說之，發揮演繹，旨趣宏深，近代推為獨步。
 
生平事蹟，詳參葉性禮著〔圓瑛老法師事略〕。
 
 轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary

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