【黃佐】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>黃佐</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>黃佐字才伯，號泰泉，明廣東香山人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>正德中，舉鄉試第一；</STRONG></P>
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<P><STRONG>世宗嗣位登進士，授庶吉士；</STRONG></P>
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<P><STRONG>嘉靖初授編修；</STRONG></P>
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<P><STRONG>尋省親歸，便道謁王守仁，與論知行合一之旨，數相辯難，守仁亦稱其直諒。</STRONG></P>
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<P><STRONG>後還朝，適逢朝廷擬出諸翰林為外僚，佐奉旨出為江西僉事；</STRONG></P>
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<P><STRONG>旋改督廣西學校，聞母病引疾乞休，不俟報竟去。</STRONG></P>
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<P><STRONG>下巡撫林富逮問，林富言：「佐誠有罪，第為親受過，於情可原。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>乃令致仕。</STRONG></P>
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<P><STRONG>家居九年，復任為編修兼司諫；</STRONG></P>
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<P><STRONG>尋晉侍讀學士，掌南京翰林院事。</STRONG></P>
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<P><STRONG>後召為右諭德，擢南京國子祭酒；</STRONG></P>
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<P><STRONG>丁母憂，除服後起為少詹事；</STRONG></P>
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<P><STRONG>後與大學士夏言不合，尋罷歸，年七十七卒。</STRONG></P>
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<P><STRONG>穆宗詔贈禮部右侍郎，諡文裕。</STRONG></P>
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<P><STRONG>平生撰述至二百六十餘卷，所著〔樂典〕，係得意之作，自謂洩造化之祕。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其門人弟子多以行業自飭，較著者有梁有譽、歐大任、黎民表等人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>黃佐論學，以程、朱為宗，博約為旨。</STRONG></P>
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<P><STRONG>曾說：「孔子之教人，博約而已矣，博文而約之以禮，即多學而貫之以一者也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>又說：「〔論語〕言博約者凡三見。</STRONG></P>
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<P><STRONG>蓋從事經書，質問師友，反身而誠，服膺勿失，則此樂得諸心矣。</STRONG></P>
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<P><STRONG>樂善不倦，絕無私欲，天爵在我，不為人爵所困役。</STRONG></P>
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<P><STRONG>天地萬物與我同體，更無窒礙，隨時隨處，無入而不自得。</STRONG></P>
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<P><STRONG>然則寓形宇宙之內，更有何樂可以代此哉！」</STRONG></P>
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<P><STRONG>黃佐論理氣，有謂：「夫子贊〔易〕，始言窮理，理不可見也，於氣見之。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔易〕曰：「一陰一陽之謂道。</STRONG></P>
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<P><STRONG>』朱子曰：『陰陽推運者，氣也；</STRONG></P>
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<P><STRONG>其理則所謂道。</STRONG></P>
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<P><STRONG>』確哉言乎！</STRONG></P>
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<P><STRONG>理即氣也，氣之有條不可離者謂之理，理之全體不可離者謂之道。</STRONG></P>
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<P><STRONG>蓋通天地，亙古今，無非一氣而已。</STRONG></P>
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<P><STRONG>氣本一也，而分陰分陽，則一動一靜，一往一來，一闔一闢，一升一降，循環無已，積微而著，由著復微，為四時之溫涼寒暑，為萬物之生長收藏，為斯民之日用彝倫，為人事之成敗得失，千餘萬緒，紛紜膠轕，而卒不可亂，有莫知其所以然而然，是即所謂理也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>初非別有一物依於氣而立，附以氣以行也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>黃佐得力於讀書，對典禮樂律詞章無不精通，因即以此為教。</STRONG></P>
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<P><STRONG>黎洲於〔明儒學案〕中說：「羲幼時喜博覽，每舉楊用修集，韓孟郁（上桂）謂余曰：『吾鄉黃才伯，博物君子也，子何不讀其集乎。</STRONG></P>
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<P><STRONG>』」黎洲乃為輯〔泰泉學案〕，收集其〔論學書〕、〔論說〕、〔東廓語錄〕等數篇於〔明儒學案〕中；</STRONG></P>
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<P><STRONG>另〔明史〕卷二百八十七亦有傳。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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