【雅樂】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>雅樂</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>雅樂泛指宮廷的祭祀活動和朝會禮儀中所用的音樂。</STRONG></P>
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<P><STRONG>起源於周代的禮樂制度，有的用於郊社祭祀天地；</STRONG></P>
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<P><STRONG>有的用於宗廟祭祀祖先；</STRONG></P>
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<P><STRONG>有的用於宮廷儀禮，如朝會、燕饗賓客；</STRONG></P>
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<P><STRONG>有的用於其他典禮，如射禮、軍禮等。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在不同場合中的儀式和曲目都有嚴格的等級規定。</STRONG></P>
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<P><STRONG>尤其是〔周禮．春官〕所記載黃帝至周武王各代所製作的「六樂」，係天子和少數王族所親自主持的祭祀大典和宴享活動，後世的儒家奉為雅樂的最高典範。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔詩經〕中即存有許多雅樂曲目。</STRONG></P>
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<P><STRONG>例如〔周頌〕中的「清廟」、「雍」用於郊廟活動，〔小雅〕中的「鹿鳴」、「魚麗」、「南陔」用於宴享活動。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔論語〕中孔子曾謂：「惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>又如〔荀子．樂論〕云：「先王惡其亂也，故制雅頌之聲以道之。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>可見雅樂是從雅、俗的對立，先王之樂和鄭衛之音的對立而得名的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>秦、漢以後的雅樂大多襲用舊樂，除非是歷代開國之初，因宗廟之樂不能歌頌前代功德，才有所創作。</STRONG></P>
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<P><STRONG>例如漢初採用「大風歌」和「巴渝舞」入雅樂。</STRONG></P>
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<P><STRONG>唐初曾用新創的「慶善樂」和「破陣樂」作為雅樂的文舞和武舞。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此外，漢以後各代雅樂樂器，大體遵循周代體制有所增減，僅八音俱全即可，常用的有柷、敔、博柎、鐘、磬、鼓、應鼙、排簫、笙、竽、塤、箎、瑟等。</STRONG></P>
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<P><STRONG>唯至後代雅樂日益僵化，某些樂器徒具形式，不能演奏，只帶有禮儀陳設的性質。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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