【進化】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>進化</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>Evolution</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>進化是英國生物學家達爾文(CharlesDarwin,1809～1882)解釋物種源起及發展理論中的重要概念。</STRONG></P>
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<P><STRONG>後來這個概念也用來解釋社會及政治的發展。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在達爾文提出進化論之前，解釋物種起源的主要理論是「神創說」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>神創說主要是根據〔聖經舊約‧創世紀〕的記載，認為物種的源起始於上帝的創造，上帝在六天當中創造了我們今天所看到的所有生物；</STRONG></P>
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<P><STRONG>伴隨著神創說的是「物種不變說」，主張物種一經創造，便不再變化。</STRONG></P>
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<P><STRONG>達爾文的進化論反對上述觀點，認為我們今天所看到的物種，表面上雖然繁多，但歸根究底，卻只是由少數原始生物、經過長時間遺傳和自然選擇的過程，從低級到高級並從簡單到複雜逐漸進化而來。</STRONG></P>
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<P><STRONG>故和神創說和萬物不變說不同，達爾文的主張是進化說及物種變異說。</STRONG></P>
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<P><STRONG>達爾文的進化論也用來解釋人類的源起。</STRONG></P>
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<P><STRONG>人類在基督教的體系中被賦予一個特殊的位置，人為上帝所造，位於上帝及天使之下，但遠高於其他的萬物，萬物均可為人所用。</STRONG></P>
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<P><STRONG>但根據達爾文進化的觀念，人類亦為萬物中之一種，其起源及發展的過程在本質上與其他萬物並無不同。</STRONG></P>
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<P><STRONG>受到達爾文進化論影響的領域不僅在生物學，西方世界原來倚為根本的宗教信仰和倫理體系，在進化論的挑戰下都顯得搖搖欲墜。</STRONG></P>
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<P><STRONG>達爾文的進化論後來也影響到心理學、社會學和哲學的發展；</STRONG></P>
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<P><STRONG>著名的理論家如詹姆斯(WilliamJame,1842～1910)、佛洛依德(S.Freud,1856～1839)、馬克斯(K.Marx,1818～1883)、恩格斯(F.Engels,1820～1895)、柏格森(H.Bergson,1859～1941)和杜威(JohnDewey,1859～1952)或多或少都接受了達爾文的進化觀念。</STRONG></P>
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<P><STRONG>但在心理學中，遺傳因素仍與生物學有關，適應又與環境或社會有關，所以仍然在研究中。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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