【貴族政體】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>貴族政體</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>Aristocracy</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>貴族政體是傳統的政治制度之一；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>最早的型態是由少數世襲貴族施行統治的政體。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>在現代民主政體產生之前，各國政治權力向來多為富人或少數軍事領袖所掌握，因此貴族政體較廣義的解釋應為：「由貴族或擁有特殊地位、才智、財富的少數人掌握統治權力的一種政體。」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>貴族政體之希臘文，原由「最優秀的」(aristors)與「統治、成為有力的」(kratein)所組成意指「由最優秀的人掌握統治之權」(rulingbythebest)，或「由貴族階級所實施的統治」。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>柏拉圖(Plato)在〔理想國〕(Repablic)一書中主張，貴族政體是依據智慧與正義而統治的政體，統治者須具備增進國家福祉的能力與貢獻。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>亞里斯多德(Aritotle)則認為，貴族政體是一種良好的政體，是由大公無私而有能力的少數人所施行的統治；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>如果政府是由少數自私的野心家所統治，則稱為寡頭政體(Oligarchy)。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>貴族政體有二種型態：「世襲的貴族政體」(hereditaryaristocracy)與「自然的貴族政體」(naturalaristocracy)。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>前者係以血統繼承為權力轉移交替的方式；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>後者則藉教育制度的篩選以及民主選舉程序，拔擢德行端方、術智兼備之士掌握統治之權。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>「世襲的貴族政體」亦稱為「固定的貴族政體」，即國家的政治權力永久掌握於某一特定的統治階級；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>統治階級與被統治者的身分不能交流，統治權力與統治地位，均由世襲或由血統繼承方式傳遞。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>學者中如孟德斯鳩(CharlesMontesquieu)、約翰‧彌爾(JohnS.Mill)等人，均曾讚揚世襲貴族政體，認為此種政體最合乎中庸之道，安定而穩固，足以調和君主政體與民主政體。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>然而就歷史事實觀察，世襲貴族常易流於腐化而敗壞政治，因爭權奪利而啟發戰端；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>並且世襲制度之不平等與不自由，亦足以造成政府之無能。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>「自然的貴族政體」也稱為「流動的貴族政體」或「選擇的貴族政體」，即亞里斯多德所稱的：「由最優秀之英才所統治的政體」。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>此種政體的權力並不永遠掌握於某一團體或階級，平民可以因為經濟、教育成就的優越，經由某種選擇方式而晉身為統治者。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>因此，統治階層不是封閉式的世襲制度，統治者與被統治者的地位可以交互更替。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>盧梭(JeanJ.Rousseau)盛讚這種政治制度，認為以天生睿智之士及受過良好教育者承擔治國之責，乃是最合理且最合乎自然原則的，因而此種政治制度稱為自然的貴族政體。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>中國傳統科舉選士的「賢人政治」以及近代西方功績主義的「專家政治」，相當接近於自然的貴族政治。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>唯此政治制度的主要問題是：對於選拔標準、優秀且堪任治國重責的統治者的標準、認定以及選擇方式，易生爭議。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
頁:
[1]