【華德】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>華德</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>Ward,LesterFrank</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>華德(1841～1913)是美國社會學及演化理論家，以自學及折衷主義著稱。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他原來主修植物及法律，也從事植物與地質學的工作及研究，但一八八三年出版成名作〔動力社會學〕(DynamicSociology)一書，之後陸續出版〔文明的心理因素〕(PsychicFactorsofCivilization,1893)、〔社會學大綱〕(OutlineofSociology,1898)、〔純理社會學〕(PureSociology,1903)及〔應用社會學〕(AppliedSociology,1906)等書，於一九○三年膺任國際社會學院院長，一九○六年獲聘為布朗大學(BrownUniversity)社會學教授，且當選美國社會學會會長。</STRONG></P>
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<P><STRONG>華德強調社會學心理層面，並以四階段演化論說明其看法。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他區分社會動學(socialdynamics)與社會靜學(socialstatics)的研究，以說明十九世紀的社會思潮；</STRONG></P>
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<P><STRONG>也將探討社會過程與變遷，以及描述社會結構的不同區分開來。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他更是最早以系統方式討論社會與教育之關係的社會學家。</STRONG></P>
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<P><STRONG>華德受孔德(A.Comte)等思想家影響，熱切希望運用社會學知識於政治上，雖然他想透過概念與分類而非量化資料來發展此學門，但仍算是實證主義者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>實際上，他強烈主張社會改革必須基於或至少要配合社會法則，這也是社會學要認定的目標。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因此華德演化與實證主義並未引導他主張放任的政治觀點。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他一個主要概念是導進(telesis)，亦即經由選擇引導演進。</STRONG></P>
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<P><STRONG>基於此觀點，華德支持婦女與美國勞工階級的解放運動。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他強烈批判社會與經濟的不平等，希望政府根據導進的原則制定政策，如普及教育，以促進社會的平等。</STRONG></P>
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<P><STRONG>華德在〔動力社會學〕(DynamicSociology)一書中，說明教育與社會進步的關係。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他樂觀地指出，普及教育，傳播新知，可以推動進步。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因為人類慾望的滿足，是幸福的表現；</STRONG></P>
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<P><STRONG>社會要進步才有幸福；</STRONG></P>
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<P><STRONG>有動態的行動才有進步；</STRONG></P>
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<P><STRONG>有動態的意見才有動態的行動；</STRONG></P>
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<P><STRONG>有知識才有動態的意見；</STRONG></P>
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<P><STRONG>有教育才有知識。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所以，教育是促成社會進步的間接及根本途徑。</STRONG></P>
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<P><STRONG>華德將此一理論，稱為「社會導進論」(SocialTelesis)。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他的理論雖然周密而完整，但哲學意味甚為濃厚。</STRONG></P>
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<P><STRONG>以現代社會科學的觀點，只能稱為社會哲學思想。</STRONG></P>
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<P><STRONG>不過，華德以教育力量促成社會進步之說，影響後來社會變遷與教育相互關係的研究，也影響很多教育措施及教育行動，其貢獻至為明顯。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（參見「華德教育社會學思想」）</STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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