【善】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>善</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>Good,Goodness</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>「善」字的中文意義是「好」，與英文字(Good)相同，本是形容詞。</STRONG></P>
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<P><STRONG>柏拉圖(Plato,427～347B.C.)曾用此字為名詞，在〔理想國〕(Republic)一書中，將善的性質加以分類：第一種是事物本身即為善(goodinitself)，如快樂即是；</STRONG></P>
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<P><STRONG>第二種事物本身是善，且造成的結果也是善，如智慧、健康；</STRONG></P>
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<P><STRONG>第三種善是指某些事物本身不惡，或者無關乎善惡，但卻能造成善的結果，如運動。</STRONG></P>
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<P><STRONG>柏拉圖認為正義（justice，在此等於德行）的性質是屬於第二種。</STRONG></P>
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<P><STRONG>亞里斯多德(Aristotle,384～322B.C.)的著作中對善的命類有較清楚的說明，在其〔倫理學〕中即說：「任何一項技術與探究，或任何一項行為與選擇，都是為了獲致某種善；</STRONG></P>
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<P><STRONG>依此善為一切事物的目的。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>又善有層級高下之別，因此最終至高的是至善（類似我國對善的概念）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>亞里斯多德又將至善界定為幸福(happiness)，且列舉了幸福的條件，即：(1)屬於人類所能達成的目的，故與理性活動有關；</STRONG></P>
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<P><STRONG>(2)是一種透過活動才可能達成的狀態；</STRONG></P>
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<P><STRONG>(3)幸福須與德行一致，即認知的德行與實踐的德行一致；</STRONG></P>
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<P><STRONG>(4)幸福是延續人生命的整體過程，而不是短暫的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>依亞里斯多德的說法，善有內在善，即自身即為善及非內在善，是達成幸福的方法。</STRONG></P>
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<P><STRONG>近代夏夫蒂斯伯里（3rdEarlofShaftesbury，即A.A.Cooper,1671～1713）改用英文善的名詞式(Goodness)，指其為生物性情感時，為善意；</STRONG></P>
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<P><STRONG>在人則為德性，含有誠實和價值之意。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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