【無為而無不為】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>無為而無不為</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>無為而無不為，意思是說自然之道，無心施化，作育萬物，貌似沒有作為，實際上乃是無所不為。</STRONG></P>
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<P><STRONG>同理，為政者如果能效法自然精神，少私寡欲，消極地不為己謀，也就能積極地無所不為。</STRONG></P>
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<P><STRONG>語見老子［道德經］第三十七章：「道常無為而無不為，侯王若能守之，萬物將自化。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>第三十八章：「上德無為而無不為」（舊版作「無以為」韓非子引作「上德無為而無不為」，俞樾也主此說帛書老子亦作無不為，因據之。）</STRONG></P>
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<P><STRONG>第四十八章：「為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為，無為而無不為。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>根據老子學說，文明進步，智巧增益，使人喪德失道，狡詐自私，遠離自然樸質美善之道，於是勸勉為政者領會這個道理，須知「為學」的目的在追求知識，「為道」的目的在涵養德性。</STRONG></P>
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<P><STRONG>知識的增進當然是多多益善，德性的涵養則在減損貪欲，去除私心，一損一益，不可不辨。</STRONG></P>
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<P><STRONG>事實上為政者不當的施政，往往出於鞏固個人權位與利益的私心。</STRONG></P>
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<P><STRONG>如果能效法自然，不斷減損有以為己的施政，達到無所為的境界，便可使百姓因其自然，各遂其生，各得其所，產生無所不為的效果。</STRONG></P>
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<P><STRONG>如［淮南子‧原道訓］解釋說：「所謂無為者，不先物為也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所謂無不為者，因物之所為也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>無為就是不強制作為，順應自然；</STRONG></P>
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<P><STRONG>無不為就是順物之性，收到無所不為的效果。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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