【無過之地】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>無過之地</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>無過之地是說，禮是國君用以治國的要道，國君的職責即正其身，立於無過之地，然後順天時、地利、人情來化成天下。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔禮記‧禮運〕中說：「故聖人參於天地，並於鬼神，以治政也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>處其所存，禮之序也；</STRONG></P>
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<P><STRONG>玩其所樂，民之治也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>故天生時而地生財，人其父生而師教之，四者君以正用之，故君者立於無過之地也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>文中認為聖王明君透過祭祀天地、山川、鬼神等之典禮，禮立則政行，禮為體，政為用，體用合一，承天以治人，則禮實為治亂之關鍵而不可廢。</STRONG></P>
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<P><STRONG>而政者，正也，若能兼使天之四時、地之貨財、人之身體髮膚、智識才能四者各得其正者，乃是國君的職責。</STRONG></P>
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<P><STRONG>王夫之〔禮記章句〕說：「人君授時理財，生遂而教訓之，兼天地父師之任以居民上，必自處於無過之地，而後能盡其責，禮所以為天下寡過者也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>所以禮的精神遍運乎一切而無所不在，人君必須先周知禮義人情，秉承天地父師生人成人的道理，徹底實踐，自己立於無過之地，然後才能教化萬民，治理天下國家。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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